Komplikationen

Liebesaffäre Buch eins

Udovichenko Vera Fedorovna
Savchuk Anastasia Nikolaevna

Das vorgestellte Material konzentriert sich auf die Persönlichkeit der gesegneten Nonne Alipiya (Avdeeva) und besteht aus Zeugnissen von Klerus, Mönchen und Laien, die über das Leben, die Aktivitäten und die spirituellen Aktivitäten von Mutter Alipia berichten. Der Hauptinhalt dieser Geschichten ist ein Bericht über Ereignisse, die sowohl in ihrem Leben als auch nach ihrem Tod geschehen sind.

Das Leben

In Anbetracht der Fülle an Faktenmaterial und vieler ungelöster Fragen im Zusammenhang mit dem Leben und den Taten der gesegneten Nonne Alipia war es die Aufgabe, die charakteristischsten Aspekte und die wichtigsten Punkte, die auf die große Kraft ihres Gebets an den Herrn hindeuten, tiefer zu enthüllen. Aber die Hauptsache, die ich für diejenigen, die keine direkte Live-Kommunikation mit der Alten Frau hatten, genau festlegen möchte - ihre geistige Erscheinung, dann die höchste und innerste, für die sie lebte und arbeitete, da Mutter nicht versuchte, sich mit Wundern zu verherrlichen. Ihr Lebensmotto war bedeutsamer in Bezug auf das spirituelle Sein eines Menschen - „Die Welt ist gekreuzigt und die Welt für mich“ (Gal.6.14). Die äußeren Aspekte ihrer Strenge waren nur das Mittel, um ein wahres Leben in Christus zu erreichen.

Die Geschichte der Kirche des 20. Jahrhunderts - das ist das historische Panorama, gegen das das Leben der unvergesslichen Mutter Alipii gegangen ist. Für Staritsa waren die Schicksale der Kirche untrennbar mit ihrer eigenen verbunden, sie dachte nicht an sich außerhalb der Kirche, abgesehen von ihren Zeitgenossen, die der Orthodoxie das Wort der Treue mit ihrem Blut hielten.

Die Wurzeln ihrer Kindheit reichen zurück in diese Welt der unerschütterlichen und harmonischen Verbindung aller Lebensformen des russischen Lebens mit aufrichtigem Glauben und aufrichtiger Frömmigkeit. Offensichtlich waren die Grundlagen der in der Kindheit niedergelegten spirituellen Erziehung für sie die Unterstützung, auf der all ihre spirituellen und moralisch-asketischen Arbeiten aufgebaut waren.

In den weiten, ruhigen Räumen des vorrevolutionären Russlands, in der Provinzstadt Penza, verging die Kindheit des zukünftigen großen Asketen. Die Heilige wollte sich vor den Augen der Menschen verstecken, die sich vor dem einen Gott ereignet haben, und scheute sich vor detaillierten Geschichten, die ihre Lebensgeschichte erzählen. Hierin kann man natürlich ihre große Demut erkennen, die solche Details ohne historischen und geistigen Wert betrachtet. Die Bildung ihrer inneren Person und der Prozess des spirituellen Wachstums sowie die Motive, die sie zu einem solchen spirituellen und grandiosen Schritt wie der Askese und Dummheit Christi zum Wohle von trieben, sind uns unbekannt. Dies ist jedoch nicht die Hauptsache im geistigen Bild des Heiligen - "Sie werden sie an ihren Früchten erkennen" (Matt.3.16) - sagte Christus unabänderlich. „Die spirituelle Frucht ist: Liebe, Freude, Frieden, Langmut, Güte, Barmherzigkeit, Glaube, Sanftmut, Mäßigkeit. Aber diejenigen, die Christus sind, haben das Fleisch mit Leidenschaften und Begierden gekreuzigt “(Gal.5.22-24). Diese Früchte wurden offensichtlich von Mutter manifestiert, daher ist der historische Aspekt des Erwerbs dieser Geschenke und ihre Manifestation nach außen für uns nicht wichtig.

Einige grundlegende Fakten, die die wichtigsten Lebensabschnitte der alten Frau genau bestimmen, sind uns jedoch bekannt. In der Welt der Seligen trug Agathia Tikhonovna Avdeeva den Namen. Sie behandelte ihre himmlische Patronin, die heilige Märtyrerin Agathia, mit außerordentlicher Liebe und markierte ihre Liebe mit einer besonderen Leistung - indem sie ihr Symbol auf ihren Schultern trug, was eine Form ihrer Dummheit in Christus war. Eltern von Staritsa Tikhon und Vassa Avdeevy wurden nach den Worten der Mutter durch besondere Frömmigkeit ausgezeichnet. Das Ausmaß dieser Frömmigkeit lässt sich anhand einer erschöpfenden Bemerkung beurteilen: Mutters Vater schmeckte in der Post nur Kekse und trank einen Sud aus Stroh. Anscheinend war es eine strenge christliche Familie, und in dieser geistigen Stimmung konnte eine herausragende Persönlichkeit erzogen werden.

Über die Kraft der Liebe Mutters zu ihren Eltern sagt, dass sie ihre Besucher immer gebeten hat, für den Rest ihrer Eltern Tikhon und Vassa sowie Großmütter und Großväter zu beten: Paul, Euphemia, Sergius und Domna. Die gesegnete Mutter zeichnete sich auch durch ihre große Armut aus, indem sie ihre junge Tochter speziell zur Verteilung von Almosen und Geschenken schickte. Wie alle orthodoxen Christen der damaligen Zeit besuchten Mutters Eltern fleißig die Kirche und lehrten ihre Tochter, dies für den Rest ihres Lebens zu tun. Eine kurze Bemerkung von Staritsa bezieht sich auf diese Zeit im Leben des Heiligen: Als ihre Eltern zum Tempel gingen, wurde sie als kleines Kind zu Hause gelassen. Der neugierige Geist des Kindes beschäftigte sich jedoch mit etwas anderem - einer völlig kindlichen Beobachtung des spirituellen Zustands der Einwohner der Stadt: Sie sah mit dem inneren spirituellen Blick diejenigen, die zum Tempel gingen, um zu beten, und die in ihren Worten „zum Basar“. Offenbar war sie, wie schon damals die auserwählte Gnade Gottes, sich der inneren Richtung des Menschen zu Gott oder zur Sünde bewusst.

Um ein möglichst umfassendes Bild von der Umgebung zu erhalten, in der Staritsa aufgewachsen ist, ist es notwendig, einige Worte über die Stadt Penza zu sagen, in der Mutter Alipia ihre Kindheit verbracht hat.

Die Stadt Penza ist ein großes Industriezentrum der Wolga-Region. Das Hotel liegt am Fluss Sura. Es wurde am 3. Mai 1663 von einem Anwalt des Zaren Alexei Michailowitsch Yury Jermolaevich Kotransky gegründet, um die notwendigen Maßnahmen zur Stärkung der südöstlichen Grenzen des russischen Staates zu ergreifen. Historisch gelegen am Zusammenfluss von drei Sprachgruppen - Finnisch, Turkisch und Slawisch, und drei Kulturen - heidnisch, muslimisch und christlich. Es grenzt an die Republik Mordwinien, Uljanowsk, Saratow, Tambow und Rjasan, 600 km. aus Moskau. Es muss gesagt werden, dass die Sprache, die Mutter Alipia gehört, zur finnischen Sprachgruppe gehört und in zwei Sprachuntergruppen der Mordowschen literarischen Sprachen unterteilt ist - Moksha oder Erzyan. Das Schreiben dieser Sprachen basiert auf russischen Grafiken.

Im Jahr 1801 wurde Penza eine Provinzstadt, nach der es sich schnell von einer Provinzstadt in ein festes Provinzzentrum verwandelte. Die Geschichte der russischen Kultur umfasst die Namen vieler prominenter Persönlichkeiten der Literatur, Kunst und Wissenschaft, deren Lebensweg mit Penza verbunden ist. Diese Stadt ist der Geburtsort des großen russischen Dichters M.Yu. Lermontov, dessen Kindheit und Jugend im Familienbesitz von Tarkhany in der Region Penza verbracht wurde. Herausragender russischer Historiker V. O. Klyuchevsky, der Mathematiker N.Ilobachevsky, N. F. Filatov, der den Grundstein für die russische Pädiatrie legte, N. N. Burdenko, der als Begründer der russischen Neurochirurgie, Direktor V. gilt. E. Meyerhold, Künstler AK Savitsky. MM Speransky trat in den Staatsrat ein und erhielt den Titel eines Grafen, PD Svyatopolk-Mirsky wurde zum Innenminister ernannt, FP Lubyanovsky wurde Senator, AV Adlerberg diente als Gouverneur von St. Petersburg.

Liebe buchen

Udovichenko Vera Fedorovna
Savchuk Anastasia Nikolaevna

"Und ich sage dir - gib mir den Schlüssel!"

Victor M. Chernyshev
Kiew

Bevor ich meine ersten Eindrücke von Treffen mit Staritsa einschätze, möchte ich anmerken, dass ich aufgrund meines Charakters und meiner Überzeugungen konservativ war und zunächst etwas misstrauisch war. Ich stürme nie sofort "in den Pool", weil die Leute oft wünschen, wenn der sogenannte Crowd-Effekt funktioniert. Deshalb schaute ich Mutter Alipia sorgfältig an, überrascht von ihrem unzureichenden Verhalten, das dem heiligen Narren innewohnt.

Dann bemerkte ich für mich, dass es in Staritsa eine bemerkenswerte Ganzheit gab. Eine Tatsache hat mich völlig überzeugt, dass ihr Geschenk wirklich existiert.

Ich wohnte mit meinem Vater in der Oktober-Siedlung vor dem Kino "Mayak". Wir hatten die Hälfte des finnischen Hauses. Nachdem mein Vater gestorben war, haben meine Frau und ich versucht, mein Zimmer auszutauschen, aber der Nachbar wollte uns in keiner Weise geben. Um nur das Gehäuse in Besitz zu nehmen, erreichte der Fall das Gericht. Eines Tages kam ich nach Hause und sah, wie die Tür geschlossen wurde, ein neues Schloss wurde in mein Zimmer gesteckt, und die Treppe wurde umgedreht, so dass es unmöglich war, in das Zimmer zu gelangen Ein neues Schloss, eine grundlegende Tür - also alles! Kommen Sie, verneigen Sie sich und gehen Sie. Die Polizei sagte: „Entschuldigung, das ist durch die Gerichte.“ Aber ich lebe nicht auf der Straße, bis das Gericht beginnt - eine hoffnungslose Situation und sogar eine solche Verzweiflung !

In dieser Position ging ich zur Mutter. Ich ging zu ihrem Haus. Ich hatte noch keine Zeit, um meine Gedanken zu entwickeln und ihr das Problem vorzustellen, wie ich sehe - in extremer Aufregung läuft sie um den Hof herum, argumentiert mit jemandem und fordert: "Und ich sage, geben Sie es zurück!" - sehr impulsiv. Ich verstehe nichts, ich warte Wenn sie aufhört. Ob etwas nicht genug ist - die Person hat ihre eigene Fremdheit, jetzt wird sie aufhören, und ich werde ihr alles erzählen. In diesem Schrei hören Sie regelmäßig: "Und ich sage Ihnen - geben Sie mir den Schlüssel! Geben Sie mir den Schlüssel! Den Schlüssel!" Ich wartete Ich wartete, aber bald wurden sie von den Neuankömmlingen nach Staritsa zur Seite gedrängt, und dann wurde die Zeit enger, so langsam ging ich weg.

Ich ging zurück ins Haus - etwas muss getan werden. Oder wenden Sie sich an Ihre Nachbarn, um das Problem zu lösen oder die Tür zu durchbrechen. Und in unserem Garten gab es einen alten verfallenen Kühlschrank - er funktionierte nicht und stand wie ein Schrank. Ich ging zu ihm hinüber und verstand alles. Mir wurde sofort klar, dass der Schlüssel im Kühlschrank der Schlüssel zu meinem Zimmer war. Tatsache ist, dass meine Nachbarin mit dunklen Angelegenheiten beschäftigt war - sie hat es nicht versteckt. Viele Leute aus den umliegenden Dörfern kamen zu ihr - mit einem Wort, es war ein erfahrener Okkultist. Mutter kämpfte mit dem Geist, der den Nachbarn zu einer solchen Tat veranlaßte. Sie gab auf und steckte den Schlüssel ein.

Also half Staritsa mir in einer hoffnungslosen Situation.

Es gab auch einen anderen sehr interessanten Fall. Wir kamen mit einem Priester aus Moskau in Staritsa an. Und wie Sie wissen, hatte sie viele Katzen. Ich sah mir das alles an und schlug vor: „Hör mal, Vater, lass uns die Tüte nehmen und alle Katzen darin stecken - sie quälen Mutter, sie geben ihr keine Ruhe. "Und er antwortete mir entsetzt:" Was bist du - verrückt? Sie lassen sie nicht schlafen! “Es ist klar, dass wir meinen Plan nicht gemacht haben, aber sie haben ein sehr tiefes Thema angesprochen. Katzen veranlassen Mutter zum Gebet, sie neigt nur den Kopf, wenn sie sie wecken, kratzen - Staritsa ist wach und betet wieder.

Oft kam ich und hörte von ihr, dass sie ein Gespräch begann: „Ich bin gegangen. - oder - ich habe das und das gemacht. " Es hat mich immer sehr überrascht. Dann begann ich zu verstehen, dass alles, was gesagt wurde, mich betraf.

Zu meiner Überraschung kann ich sehen, dass Staritsa mich immer gut behandelt hat. Oft dachte ich: „Nun, sie wird mich überführen!“ Mutter sah mein geistiges Zittern und sprach zärtlich mit mir. In dieser Tat sah ich für mich eine große Gnade des Herrn und die Tatsache, dass Er mir in meinem geistigen Leben helfen würde.

Viele haben Mutter im Leben nicht verstanden - es schien, als würde Staritsa alle ihre Anstrengungen dafür unternehmen. Ihre Aktionen wirkten manchmal wie die eines verrückten Mannes. Zu diesem Thema kann man die Worte des Apostels Paulus zitieren, der seinen Zeitgenossen wie folgt über die Predigt des Kreuzes sprach: „Denn das Vergehen ist ein Wort des Kreuzes für die Verlorenen, und für uns, die gerettet werden, ist die Kraft Gottes.“ (1. Kor.1.18-21) Dies ist die Evangeliumspredigt, die Mutter mit ihrem Herzen nahm. Dies ist die Struktur der Heiligkeit. Und wenn der Heilige eine "Werbung" für seine Leistung arrangiert hätte, wäre er ihm gefolgt, wie der antike griechische Philosoph Sokrates.

Liebesaffäre (3 Bände)

Autor: Udovichenko V.F., Savchuk A.N.
Name: Geschrumpfte Liebe. (3 Bände)
Herausgeber: Kiew, gedruckte JSC "VIPOL"
Qualität: Gescannte Seiten
Anzahl der Seiten: 608, 344, 665
Genre: Asketen der Frömmigkeit
Russische Sprache
Jahr: 2005, 2007, 2010
Format: DjVu
Größe: 96,7 MB

Beschreibung:
Das vorgestellte Material konzentriert sich auf die Persönlichkeit der gesegneten Nonne Alipiya (Avdeeva) und besteht aus Zeugnissen von Klerus, Mönchen und Laien, die über das Leben, die Aktivitäten und die spirituellen Aktivitäten von Mutter Alipia berichten. Der Hauptinhalt dieser Geschichten ist ein Bericht über Ereignisse, die sowohl in ihrem Leben als auch nach ihrem Tod geschehen sind.

Tausende von Menschen kamen mit ihren Problemen und Bedürfnissen zum Grab von Goloseevsky alten Frauen auf dem Waldfriedhof. Der Ort der Heldentaten der seligen Nonne Alipii, die sich neben dem Kloster "Svyato-Pokrovskaya Goloseevskaya Pustyn" befindet, wurde zu einer besonderen Verehrung. Das Haus wurde nach dem Tod der alten Frau zerstört, die geistigen Kinder der alten Frau installierten an ihrer Stelle ein Kreuz. Im Jahr 2005 haben der Metropolit von Kiew und die gesamte Ukraine Wladimir (Sabodan) gesegnet, an diesem Ort eine Kapelle zu Ehren des Wunders Nikolaus zu bauen. Im Jahr 2006 appellierten die Klosterbrüder und die geistigen Kinder der Nonne Alipia an den Primas der ukrainisch-orthodoxen Kirche, die ehrlichen Überreste des Asketen in das Kloster Goloseevskaya Pustyn zu überführen, in dessen Hoheitsgebiet sie seit neun Jahren lebte und arbeitete und ihre Wiedergeburt über viele Jahre voraussagte. Bis jetzt. Metropolit Wladimir segnete, die Reliquien Christi für den heiligen Narr Alipii (Avdeeva) dem heiligen Kloster zu übergeben.

Liebesaffäre

Der gesegneten Erinnerung an die Nonne Alipia Goloseevskaya (Avdeeva) gewidmet.

Mit dem Segen Seiner Seligkeit Vladimir, Metropolit von Kiew und der gesamten Ukraine

„Das vorgestellte Material konzentriert sich auf die Persönlichkeit der gesegneten Nonne Alipia (Avdeeva) und besteht aus Zeugnissen von Klerus, Mönchen und Laien, die über das Leben, die Aktivitäten und die spirituellen Aktivitäten von Mutter Alipia berichten. Der Hauptinhalt dieser Geschichten ist ein Bericht über Ereignisse, die sowohl in ihrem Leben als auch nach ihrem Tod stattfanden (+ 30.10.1988). “

Die Nonne Alipia (Avdeeva) wurde in der Region Penza geboren. im Jahr 1905

Seit der Kindheit durch besondere Frömmigkeit gekennzeichnet. In den nachrevolutionären Jahren verließ sie das Dorf Vyshely und reiste zu heiligen Orten, kombinierte Gebet und Arbeit und arbeitete in der Tagearbeit. In den dreißiger Jahren wurde sie zusammen mit anderen Gefangenen und Gläubigen inhaftiert. Erhielt eine wundersame Erlösung durch die Gebete von St. Peter und wanderte dann weiter. Nach einigen Quellen wurde es während des Krieges in einem Konzentrationslager geschlossen.

Nach dem Krieg kam sie zur Kiewer Petschersk-Lavra, wo sie unter der geistigen Anleitung des Abts im Baum stand - und im Winter und Sommer lebte sie in der Mulde einer großen Linde auf dem Gebiet der Lavra-Brunnen und arbeitete tagsüber an allgemeinem Gehorsam Zwölf Jahre lang verließ sie zusammen mit den Brüdern das Kloster und wurde Pfarrkind der Himmelfahrtskirche von Demiivsk in Kiew. Zu dieser Zeit wurde es unter den Leuten als eine kluge alte Frau bekannt, um des dummen Christus willen, zu dem die Leute auf der Suche nach spiritueller Hilfe zu suchen begannen.Nach der Zerstörung des Hauses, in dem sie zeitweilig lebte, ließ sie sich in dem Siedlungshaus in der Nähe der Goloseevskaya-Wüste nieder, in dem sie weiterhin reisende Personen erhielt ihr aus der ganzen Sowjetunion. Die alte Frau versuchte mit geistigen Gaben nicht hervorzustehen, versteckte sich im Bild eines heiligen Narren, im Winter und Sommer ging sie in einer Pelzmütze für Kinder, versteckte sich hinter dem imaginären Wahnsinn, heilte die Menschen, tat es unmerklich durch ein gemeinsames Essen. Dies gilt auch für die nächtlichen Leistungen, das Tragen der Ketten, die Leistung des nächtlichen Gebets, das unaufhörliche Gebet usw. Bis zu ihrem Tod wurde sie politischen Verfolgungen ausgesetzt.

Sie starb 1988 und wurde mit einer großen Menschenmenge begraben. Unmittelbar nach ihrem Tod traten auf ihrem Grab wundersame Heilungen auf, Menschen strömten zu den Menschen, zu denen die Mutter in unlösbaren Lebenssituationen und unheilbaren Krankheiten Gebete für Gott hielt: 2006 wurden die gesegneten Relikte in die Holosiivska-Wüste verlegt, wo die Menschen zu ihren Andenken anbeteten Zehntausende Pilger aus der ganzen Ukraine, Russland, den Ländern des nahen und fernen Auslandes. Mutter wurde als besonders schneller und schneller Bittsteller für die Betroffenen berühmt, die eine besondere Liebe zu den Menschen erlangten.

Liebesaffäre Nonne Alipiy (Avdeeva)

Genres

Liebesaffäre
Nonne Alipiy (Avdeeva)

Zusammengestellt von V. F. Udovichenko

Zusammengestellt von A. N. Savchuk

Erstellt im intellektuellen Publishing-System Ridero

Mit dem Segen Seiner Seligkeit Vladimir, Metropolit von Kiew und der gesamten Ukraine

Das vorgestellte Material konzentriert sich auf die Persönlichkeit der gesegneten Nonne Alipia (Avdeeva) und besteht aus einer kurzen Biografie und Ausschnitten aus den vier Bänden des Buches „Shrinking Love“.

Das Buch präsentiert die hellsten Momente ihres Lebens und eine Auswahl der herausragendsten Heilungen durch ihre Gebete.

KURZLEBEN
BEISPIELE FÜR DIE GEWÜNSCHE VON MIRACLE ASSOCIATIONS, POSITIONEN, ÜBERPRÜFUNGEN VON ZEITGENÖSSERN, POSMETALHILFE

Haft für den Glauben

Einen besonderen Platz im Leben einer alten Frau nimmt Ende der 30er Jahre die Inhaftierung ein. Xxx Sie sprach sehr früh mit den Menschen in ihrer Nähe, die sich bereits im Alter befanden.

Der Leichnam der Mutter war laut Aussage von Maria Alexandrowna Skidans Zelle mit zahlreichen Narben bedeckt.

Mutter erzählte mir, dass sie Erniedrigungen und Beleidigungen erdulden musste, die die letzten Stunden vor den Schießereien in Zellkameraden einfühlen.

In der Zelle, in der sie eingesperrt war, wurden Priester und Laien jede Nacht zu Hinrichtungen gebracht. Und jetzt blieb nur ein Priester mit seinem Sohn sowie Agathias in der Kammer. Zusammen haben sie sich selbst geärgert. Aber der Priester sagte Agafia voraus, dass sie am Leben bleiben würde.

Das gleiche Schicksal erwartete sie, aber der Herr rettete sie dank der wunderbaren Erscheinung des heiligen Apostels Petrus. Wir können nur vermuten, wie dies geschehen könnte, die Mutter hat nicht die Details erzählt, nur wir wissen, dass der Herr nichts Unmögliches hat.

Versuche, das Untersuchungsmaterial und die Schlussfolgerungen zu finden, führten nicht zu Ergebnissen, sie wurden möglicherweise durch Flucht aus dem Gefängnis zerstört. Der angegebene Ort der Inhaftierung im Gebiet von Odessa, der von Mutter Alypia selbst mit der Geschichte von Anna Andreyevna Samokhina angegeben wurde, fiel zusammen. Zusammen mit ihrem Bruder und ihrer Freundin, Frosya Moiseeva, besuchte sie 1939 Agafia Avdeeva in einem Gefängnis in der Region Odessa, die bereits über die Fähigkeit zur Durchsicht verfügte. Gefangene waren in der Produktion von Holzkisten beschäftigt. Anna Andreevna fand in einem Geschäft in Odessa zusammen mit Frosya einen Brief in der gewöhnlichen Schachtel für die Verpackung zwischen den Brettern. Als sie es öffnete, wurde ihr klar, dass es von Agatha geschrieben wurde. Es war ein furchtloser Appell an die orthodoxen Menschen, den orthodoxen Glauben zu bewahren, Gott nicht zu vergessen und an ihn zu glauben. Vielleicht wusste Mutter Alipia schon damals, die das Geschenk der Einsicht besaß, in wessen Hände sie fallen würde. Anna Andrejewna, die den Brief versteckt hatte, trug ihn zum Tempel, den sie als Gemeindemitglied war. Dort, inmitten der Gläubigen, ging es von Hand zu Hand über. Frosya sagte Anna Andreevna: "Wir werden diese Frau finden." Frosyas Bruder Vasily arbeitete zu dieser Zeit in einem Gefängnis im Gebiet von Odessa. Er war 21 Jahre alt. Frosya schickte einen Brief an ihren Bruder und erhielt nach einiger Zeit eine Antwort, dass Agathias in diesem Gefängnis die Strafe erhalten hatte, nach der sie gesucht hatten. Basil war ein Gläubiger und hieß Agathia schlau.

Anna Andreevna erhielt zusammen mit Frosya die Erlaubnis, sich zu treffen, brachte Essen zu ihr, aber Agathia nahm nichts mit. Zu dieser Zeit hatte Anna Andreevna Brustkrebs. Agathia zeigte scharfsinnig die Krankheit an, betete für sie und danach hörte der Tumor auf zu wachsen, und Anna Andreyevna wurde mit ihr 93 Jahre alt. Agathia sagte im Gespräch mit ihnen die bevorstehende Katastrophe aller Menschen voraus: "Es wird großes Leid geben, viele Menschen werden sterben und Sie (das heißt Anna Andrejewna) werden auch zwei Söhne haben, und der dritte wird wiederkommen." Anna Andrejewna wurde für drei Söhne beerdigt, aber der dritte kam unerwartet zurück. Frosi hatte zu diesem Zeitpunkt eine sehr schwierige finanzielle Situation, ihre Familie schuldete viel Geld. Ursprünglich war sie eine Adlige und musste es verstecken. Agathia erzählte Frosse, wo sich ihre Familie befindet. Gold wurde von Frosya gefunden, nachdem sie ihre Schulden bezahlt hatte.

Anna Andreevna und Frosya waren vom Treffen mit Agathia schockiert. Ihr Auftreten war zu dieser Zeit bereits klösterlich, und besondere Anmut kam von ihr.

Bald begann der Krieg. Vasily starb an der Front. Und 1978 wanderte Anna Andreevna nach Australien aus. Informationen über den Aufenthalt von Mutter Alipia in Haft wurden von Nina Ivanovna Popenko erhalten. Sie lebte einige Zeit in Australien und war Gemeindemitglied des Tempels von St. Velmch. Panteleimon bei Sydney, dessen Gemeindemitglieder die Familie von Anna Andrejewna Samochina waren. Noch ein Detail - Mutter Alipia hatte nach der wundersamen Freilassung keinen Pass und keine Registrierung vor ihrem Lebensende. Trotz der Tatsache, dass es sogar Ende der 70er Jahre ist. Sie stand unter besonderer Aufsicht, wie die Kommissare selbst aussagen, der Herr berichtete darüber. Wiederholte Versuche, sie aus dem Wohnraum zu vertreiben, ein Haus abzureißen, in ein Pflegeheim zu bringen, waren nicht erfolgreich. Die Bevollmächtigten überwachten sie in der Stadt und waren bei den Gesprächen der alten Frauen in Goloseevo zusammen mit den Menschen anwesend, über die sie direkt dem KGB Bericht erstatteten. LL Bilonenko sprach mit einem der Delegierten und erlebte seine Geschichte. Viele Zeugen sagen auch, dass die alte Frau wiederholt mit Kontrollen, Befragungen der alten Frauen und Besucher, mit der Klärung ihrer persönlichen Daten und der Präsentation von Dokumenten besucht wurde. Es wurden auch wiederholt Versuche unternommen, das Haus abzureißen, ohne die Anwesenheit von Personen im Haus anzugeben.

Liebe buchen

Liebesaffäre Buchen Sie den ersten vom 21. Februar 2013 admin

Udovichenko Vera Fedorovna
Savchuk Anastasia Nikolaevna

Das vorliegende Material konzentriert sich auf die Persönlichkeit der glückseligen Nonne Alipia (Avdeeva) und besteht aus Zeugnissen von Klerus, Mönchen und Laien, die über das Leben, die Aktivitäten und die spirituellen Aktivitäten von Mutter Alipia berichten. Der Hauptinhalt dieser Geschichten ist ein Bericht über Ereignisse, die sowohl in ihrem Leben als auch nach ihrem Tod geschehen sind.

Das Leben

Seiten: 1 2 3

Liebesaffäre Buchen Sie den ersten vom 21. Februar 2013 admin

16. Oktober 1799 erhielt Penza den Status des Diözesanzentrums. Die Diözese wurde von einem Bischof regiert, der von der Heiligen Synode gewählt und vom König gegründet wurde.

Nachdem Penza 1663 als Festung entstanden war, änderte es allmählich seinen ursprünglichen Zweck und erlangte den Status einer bürgerlichen Stadt. Sein einzigartiges Erscheinungsbild nahm über viele Jahrhunderte hinweg Gestalt an und erregte sowohl Lyriker als auch Politiker. Graf MM Speransky gab direkt zu: „Penza. Ich würde selbst dann meine Heimat wählen, wenn ich eine der 50 Provinzen wählen könnte. “

Die Zentren der Orthodoxie und der Spiritualität waren die im 17. Jahrhundert gegründeten Spasopreobrazhensky-Männer und die Trinitätsklöster.

Nach und nach erlangte Penza einen Ruf als kulturelles Zentrum der russischen Provinz. Nach der Anzahl der Bildungseinrichtungen hatte die Stadt den wohlverdienten Beinamen "Neues Athen". In Penza gab es 67 Bildungseinrichtungen, ab der Mitte des 19. Jahrhunderts wurde ein Netzwerk von männlichen und weiblichen Grundschulen gebildet. Im Jahr 1911 gab es 10 männliche, 10 weibliche und 7 gemischte Schulen. Die Einwohner von Penza erhielten eine allgemeine klassische Ausbildung in vier staatlichen und drei privaten Turnhallen.

In welcher Bildungseinrichtung Mutter Alipia in ihrer Kindheit studierte, ist uns unbekannt. Zweifellos unterschied sich diese Bildungseinrichtung radikal von unseren modernen Schulen, das Bildungsniveau in ihnen war hoch, die Schüler bekamen solides Wissen in den Natur- und Humanwissenschaften, notwendigerweise lernten sie mehrere klassische Sprachen: Griechisch, Latein, Slawisch, verließen das Gymnasium, fließend europäische Sprachen.

Anscheinend wurde Mutter in einer der Gymnasien oder Grundschulen von Penza erzogen.

Aber die ruhige Zeit ist schon vorbei, der historische Hintergrund nach der Februarrevolution von 1917 begann sich schnell zu ändern. Die Verwirrung unter den Menschen, die weit verbreitete Konstruktion der "neuen Welt", der Zusammenbruch und der Zusammenbruch aller Prozesse des russischen Lebens - all dies wirft die traurigsten und tragischsten Ängste aus. Alle Bevölkerungsschichten litten darunter. Bald begann die Verfolgung von Priestern, Repressalien gegen Gläubige, Erschießung religiöser Prozessionen. Die ersten Märtyrer gaben ihr Leben für Christus.

Der Bürgerkrieg, der in seiner Grausamkeit ungewöhnlich ist, hatte tragische Auswirkungen auf das Schicksal des Glückseligen - er hat das Wertvollste weggenommen, das sich auf ihrem Land befand. Mutter war neun Jahre alt, als ihre Eltern Tikhon und Vassa starben. Die Details ihres Todes Staritsa erzählte einer gläubigen Familie bereits in seinen reifen Jahren.

Im Jahr 1918 verabschiedete der Rat der Volkskommissare das Dekret "Über den roten Terror" und reagierte mit einem erbarmungslosen Kampf hinter den Bauernaufständen, der den Untergrund und Misserfolge an den Fronten auslöste. Die Praxis beinhaltete die Massenexekutionen von "Klassenfeinden" ohne Gerichtsverfahren. Das Land schauderte vor Gesetzlosigkeit und Empörung. In der Stadt, in der sie gesegnet lebte, fanden auch Feindseligkeiten statt. Nachdem sie den Nachbarn verlassen hatte, fand das Mädchen keine Repressalien gegen ihre Eltern. Als sie zurückkehrte, sah sie die Leichen der hingerichteten Mutter und des Vaters. So blieb Mutter eine Waise. Von ihren Verwandten hatte sie einen Onkel, der sie zuerst zu sich brachte. Der Tod ihrer Eltern wurde für Mutter zu einer Lebensprobe, die sie noch mehr zur Kenntnis der irdischen Eitelkeit führte und in dem Mädchen den Wunsch weckte, Gott nachzufolgen, weil er Seinen Willen während seines gesamten Lebens verraten hatte. Sie verlässt das Studium. Am 5. Februar 1918 wurde das Dekret „Über die Trennung der Kirche von Staat und Schule von der Kirche“ erlassen, in dem es heißt: „Die Schule ist von der Kirche getrennt. Das Unterrichten religiöser Lehren in allen Bundesstaaten und in der Öffentlichkeit sowie in privaten Bildungseinrichtungen, in denen allgemeinbildende Fächer unterrichtet werden, ist nicht zulässig. “Dies machte es mit dem allgemeinen Chaos und der Unordnung des Lebens unmöglich, in sowjetischen Bildungseinrichtungen fortzufahren.

Aber das fromme Kind musste sich einer weiteren Prüfung unterziehen. Sie wird gefangen genommen, von den Abteilungen der Ersten Kavallerie-Armee, SM Budenny, gefangen genommen. Gott hat die Waise jedoch nicht verlassen, und infolgedessen trug derjenige, von dem es schien, als könne man keine Hilfe erwarten, zur Freilassung des Kindes bei. Gemäß der Geschichte der Seligen, gewährte Semyon Michailowitsch Budyonny durch persönliche Anordnung dem Mädchen die Freiheit, berührt von ihren Tränen.

Rußland ging, und Mutter hatte es eilig, diese letzten Momente sterbender Größe festzuhalten. Als Fremde besuchte sie viele Klöster, die sich zu Beginn der 20er Jahre noch wie durch ein Wunder an der Ruine festhielten. Viele Bewohner geschlossener Klöster, Bischöfe, denen ihre Kanzeln beraubt waren, strömten zu diesen Inseln des Glaubens Christi. Das geistige Leben in diesen Jahren erreichte eine außerordentliche Höhe. Mutter musste oft einen Tagesjob annehmen.

In diesen traurigen Tagen floss der zukünftige große Asket auf dem Weg, die Gebote Gottes zu erfüllen, wies alles auf der Welt zurück, sammelte all seine Gedanken und Gefühle und tauchte in die Betrachtung Gottes und in das von Heiligen versprochene Gefühl der Seligkeit ein: als gäbe es ihn nicht, denn er sieht sich dem Sichtbaren als fremd an, mit Geduld erwartet er das Unsichtbare, er hat seine Liebe zu Gott völlig geändert und alle anderen Bindungen hinterlassen, wer sich selbst liebt, kann Gott nicht lieben und der sich nicht für die Liebe liebt Gott liebt Gott. Ein wahrer Liebhaber Gottes betrachtet sich auf dieser Erde als Fremder und Fremder; denn nur in seinem Streben nach Gott sieht Er allein mit Seele und Verstand (Rev. Seraphim von Sarov)

Das Zeugnis zweier Schwestern, der Schema-Nonnen, die wie Mutter Alipia Eingeborene der Stadt Penza waren und sich in ihrer Jugend eng mit ihr kommunizierten. Selig besucht hat der heilige Myrrhe-Tempel in Pensa. Nach dem Gottesdienst luden die Eltern der Schemafrauen Mutter Alipy ein, sie für die Nacht zu besuchen. Trotzdem blieb Mutter unbeirrt und konzentriert. Als sie das Haus betrat, schwieg sie und las ständig den Psalter. Denn aus der Verbosität „kann das Feuer, das unser Herr Jesus Christus auf die Erde der menschlichen Herzen gekommen ist, aussterben; denn nichts kühlt das Feuer vom Heiligen Geist, der in das Herz eingeatmet wird. ähnlich Übereinstimmung und Ausführlichkeit und Interview "(Isaac Sirin).

Als die Mönche in Kiew im Kloster waren, hatten sie erneut Gelegenheit, mit Mutter Alipia zu sprechen, die sie in Goloseevo besuchte.

Die imaginäre vorübergehende Ruhepause in den Tagen der NEP war eine Illusion. Annähernd 30 Jahre - ein Jahr großer Veränderungen. Die Massenschließung der Tempel begann, begleitet von Festnahmen, Deportationen und Überstellungen in Haftanstalten, wo viele tausend Priester und Dutzende Bischöfe schmachten.

Der Kelch des Leidens hat Mutter nicht passiert. Von den wenigen uns bekannten Informationen wissen wir, dass die Schlussfolgerung an einem wilden, verlassenen Ort lag, da Mutter nach einer wundersamen Befreiung elf Tage entlang des felsigen Ufers zu der nächsten Siedlung ging. Sie sprach später darüber, wendete in ihrer Rede die charakteristische Form ihrer Dummheit an und nannte sich und alle Frauen des Männlichen: "Ich hatte Angst, dachte ich - jetzt gehe ich in die Tiefe". Am zwölften Tag gelang es Mutter am „Traubenweg“, aus der felsigen Küste zu einem Bergdorf auszusteigen. Zur Erinnerung blieben an ihren Ellbogen zahlreiche Narben.

Liebesaffäre Buchen Sie den ersten vom 21. Februar 2013 admin

Vermutlich befand sich Matushka in der Haft im Gebiet von Odessa, wie wir aus den Geschichten des Asketen selbst sowie aus dem Zeugnis von Anna Andrejewna Samochina, die 1986 in Australien starb, wissen. 1939 hatte sie eine Verabredung mit der Mutter im Gefängnis. Anna Andreevna und ihre Freundin Frosya, eine geborene Adlige, wurden durch ein Berufungsschreiben anerkannt, das sie zufällig gefunden hatten. In dem Brief forderte die künftige große alte Dame den Glauben an Gott. Ein solcher mutiger Brief wurde von ihnen an die Gemeindemitglieder der Himmelfahrtskathedrale übermittelt, wo sie von Hand zu Hand gingen. Bruder Frosi, Wassilij, der als Wärter in dem Gefängnis tätig war, in dem Agathia Avdeeva sich befand, arrangierte ein Treffen mit dem Beichtvater Christi. Basil war ein geheimer Gläubiger und bezeugte Anna und Frosé, dass die Gefangene Agathia zweifellos eine herausragende asketische und visionäre alte Frau war. Das Gespräch mit der Mutter hinterließ einen unauslöschlichen Eindruck bei den Seelen der Frauen, sie waren von außerordentlichem Respekt für sie erfüllt und bewahrten sie sein ganzes Leben lang. Beachten Sie, dass die alte Frau Geschenke ablehnte, die ihr gebracht wurden. Mutter Alipia war damals nicht in der Tonsur, aber die Gebetsverteilung ihrer Seele wurde ungewöhnlich gefühlt. Das Gespräch berührte die Zukunft Russlands. Staritsa sagte einen schnellen Krieg voraus, den Tod vieler Menschen, den Tod von zwei Söhnen von Anna Andreevna und die Tatsache, dass der dritte zurückkehren wird. Damals hatte Anna Andrejewa Brustkrebs, worüber die Frau Agathia bat, zu beten. Nach dem Treffen hörte der Tumor auf zu wachsen und Anna Andreevna lebte bis 93 Jahre mit dieser Krankheit.

Offensichtlich hatte Mutter ein Todesurteil, da sie sich in einer Zelle befand, aus der sie zur Hinrichtung gebracht wurde. Nach ihrem Zeugnis blieb mit einem Mann nach zahlreichen Hinrichtungen nur ein Priester bei seinem Sohn. Vor seinem Tod machte der Priester ein Requiem für die Anwesenden, sagte aber voraus, dass Mutter leben würde.

Muss ich sagen, was in der Seele der Beichtväter Christi war! Der Tod stand hinter ihnen und bereitete sich darauf vor, jede Minute die Schwelle der Kamera zu überschreiten. In den schwierigsten Haftbedingungen blieb Mutter ungebrochen, nicht gerettet, nicht bitter, ein Trost für ihre Mitgefangenen. Sie befand sich, wie alle Betroffenen Christi, in einer gemeinsamen Zelle und wurde von Verbrechern, Ermittlern und Gefängniswärtern verspottet: Schläge, Demütigungen, häufige Entbehrungen, Entzug von Kleidung und Essen, Kälte, Hunger, blasphemische Possen. Eine besondere Prüfung und Methode der psychischen Beeinflussung waren zu dieser Zeit stundenlange Befragungen, begleitet von Schlägen und Schlafentzug, häufige Wiederholung derselben lächerlichen Fragen, Verwirrung des Angeklagten, Forderung, verleumderische Protokolle zu unterzeichnen und angeblich vollständige Fremden zu unterzeichnen eine monarchische ausländische Organisation, die es erlaubt, für die kapitalistischen Länder auszuspähen usw.

All dies hat, wie alle Gefangenen ausnahmslos, Mutter erlebt. Und am wichtigsten - sie selbst strebte nach diesem reinigenden Leiden. In der Annahme, dass der Priester der Gefängniswärter heute und heute seinen Sohn zur Hinrichtung mitnehmen wollte, versuchte sie, sie zu trösten, und bewies, dass dies nicht bei ihnen, sondern bei ihr geschehen würde. Dies spürte die Ruhe ihres Geistes und die Abwesenheit von Todesangst, obwohl das Beibehalten der Ruhe im Moment fast eine unmenschliche Leistung ist.

Es ist erstaunlich, wie tief Mutter die spirituelle Bedeutung des Leidens für Christus verstand, sie sah darin die Reinigung und Bestätigung der orthodoxen Kirche, den Appell des russischen Volkes, das sich in ihrer vorrevolutionären Zeit an den Glauben gekühlt hatte - eine Art Katharsis, die den Geist mit Hilfe des Leides reinigt. Die Meinung von Mutter in dieser Angelegenheit stimmt völlig mit der Meinung vieler bedeutender Pastoren der Zeit überein. Zum Beispiel schrieb Bischof Hermogenes Ryashentsov, der das 20. und 30. Jahr in Schlussfolgerungen und Referenzen verbrachte,: "Es scheint mir nicht nur die Zerstörung der Festung und die Tatsache, dass für viele die Heiligen Heiligen geschehen, sondern auch die Heiligung dieser Heiligtümer grausame Versuche. "1

Nachdem sie ihre Seele als "lebendiges Opfer" gegeben hatte, erhielt sie nachts glückselig, unerwartet und auf wundersame Weise die Gelegenheit zur Befreiung. Solch ekige, gesegnete Barmherzigkeit Gottes wurde mit der himmlischen Schirmherrschaft des heiligen Apostels Petrus in Verbindung gebracht. Das Wunder der Befreiung des Heiligen aus dem Gefängnis wird im fünften Kapitel der Apostelgeschichte 17-20 erzählt: „Der Hohepriester und mit ihm alle, die zur Häresie von Saddukey gehörten, waren voller Neid und legten den Aposteln die Hände auf und legten sie in einen Volksdungeon. Aber der Engel des Herrn öffnete nachts die Türen des Gefängnisses und führte sie heraus und sagte: Geh und stell dich in den Tempel, sprich zu den Menschen alle diese Worte des Lebens. " Die wahre Natur der Tatsache der wundersamen Befreiung der Mutter durch den heiligen Apostel Petrus aus dem Todestrakt bleibt verborgen. Gott allein weiß, auf welche Weise ein solches außergewöhnliches Ereignis passieren konnte. Die Erinnerung an den heiligen Apostel Staritsa, die er während ihres ganzen Lebens bewahrte, betrachtete ihn an dem Tag, an dem er mit seiner Erinnerung verbunden war Heilige Geheimnisse Christi, im Tempel ihres Platzes, war immer zu seinem heiligen Bild.

Ikone der St. Ap. Peter und Paul im aufgestiegenen Spektrum über Demievka

Und wahrlich: Mutter empfing Befreiung, um „im Tempel zu stehen“, dh im Geist, Gebet und Glauben, um den Menschen alle Worte des Lebens zu verkünden, das heißt, Tausende von Menschen geistig zu nähren und sie in diesen gottlosen Zeiten zum Glauben an Christus zu führen.

Liebesaffäre Buchen Sie den ersten vom 25. Februar 2013 admin

Udovichenko Vera Fedorovna
Savchuk Anastasia Nikolaevna

In der Welt trugen die Seligen den Namen einer Heiligen, die von ihr besonders verehrt wurde - die Martyresse Agatha, mit deren Ikone sie sich nie trennte und immer auf dem Rücken trug. Das Leben dieses Märtyrers ist erstaunlich und zeigt eine erstaunliche Verbindung mit dem heiligen Apostel Petrus.

Als die heilige Agathia, die Qual, die nur Tyrannei und Hass gegen Christen erfinden konnten, in einen tiefen und stinkenden Kerker geworfen wurde, öffnete sich um Mitternacht plötzlich die Tür, öffnete ein unaussprechliches Licht und der heilige Apostel Petrus erschien mit den Worten: "Ich bin Apostel Petrus; Ich werde dich töten, geheilt. " Und wurde unsichtbar. Das Heilige wurde geheilt. Die ganze Nacht beleuchtete das himmlische Licht den Kerker, die Gefängniswärter flohen, der Kerker blieb offen. Es ist kein Zufall, dass die Liebe der Märtyrerin Agathia und des heiligen Apostels Petrus, Mutter Alipia, ihr ganzes Leben lang getragen hat.

Durch die Leistung des Leidens geistig gestärkt, stieg Mutter weiter auf der „Leiter“ der christlichen Tugenden auf.

Bald begann der Krieg, es kamen extrem schwierige Zeiten, alles wurde durcheinandergeworfen, verwandelte sich in ein Chaos, jeder arrangierte, wie er konnte. Viele Zivilisten in der Offensive der deutschen Truppen waren in Gefangenschaft und Konzentrationslagern, wurden nach Deutschland entführt oder erschossen. Der Krieg hat alles in den Weg gekehrt. Nach einigen gesegneten Bemerkungen ging sie auch in die Gefangenschaft. Man kann sich alle Schrecken vorstellen, in einem deutschen Konzentrationslager zu sein, sie sind aus einer Vielzahl von Erinnerungen und historischen Augenzeugenberichten bekannt. Bald jedoch gelang es Mutter zu fliehen, und sie lebte einige Zeit in Kiew, im Dorf Kapitanovka, in einer großen Familie.

Der nächste Moment der glückseligen Lebensweise, die vor Gott verborgen ist, ist die Pilgerfahrt der Mutter nach Tschernigow zum Fest des hl. Theodosius von Tschernigow. Der Vorfall, der auf uns zukam und die große Wunderarbeit von Staritsa darstellt, ist bekannt.

Mutter reiste zu Fuß, schlief unter freiem Himmel und blieb nicht in den Dörfern stehen. In Tschernigow angekommen, verbeugte sie sich vor den heiligen Relikten des hl. Theodosius von Tschernigow und bat sie nach der Vesper, die Nacht bei dem Rektor zu verbringen, der den Tempel vor dem Schloss sperrte. Der Häuptling lehnte grob ab und ging, aber Mutter folgte ihm. Am Tor zu seinem Ältesten lief seine Frau voller Tränen. Sie erzählte ihrem Mann, dass ihre Tochter versehentlich in einem Kohlenmonoxidofen gestorben sei. Als er diese Nachricht hörte, stürmte er sofort zum Haus. Mutter folgte ihm. Am Haus wollte der Älteste das Tor hinter sich schließen, aber der Selige bat, es auch zu überspringen. Verzweifelte Eltern widerstanden nicht, und Mutter, die das Haus betrat, kletterte sofort auf den Ofen, wo das Mädchen lag. Sie holte eine Flasche mit heiligem Wasser heraus, die sie symbolisch als „lebendig“ bezeichnete, und besprengte ihren Kopf, die Stirn und den Mund des Mädchens damit. Dann goss sie etwas Wasser in den Mund und das Mädchen öffnete die Augen. Dankbare Eltern boten Mutter an, bei ihnen zu bleiben, aber die, die ihre Leistung und ihren großen geistigen Taktus nie verraten hatte, zog sich glücklich zurück. Es sei darauf hingewiesen, dass Staritsa den ganzen Weg nach Tschernihiw gegangen ist und nie um eine Übernachtung gebeten hat. In diesem Fall sah sie ein drohendes Unglück voraus und stürzte auf sie zu.

Die folgende Nachricht, die uns über die wundervolle Arbeit der Mutter in Belarus zuteil wurde, zeugt von ihrer großen Barmherzigkeit gegenüber den bedürftigen und leidenden Menschen. Es fand in einer schwierigen Nachkriegszeit statt, als in vielen Gegenden Hunger herrschte und Tausende Menschen starben. Eine große Familie kam auf den Markt einer der Städte, deren Hoffnung auf Nahrung ihr größter Reichtum war: das Schwein, das sie zum Verkauf brachten. Doch plötzlich verblasste ihre ganze Hoffnung, sie waren zum Hunger verurteilt. Als sie am Markt vorbeiging und Weinen und Weinen hörte, kam Mutter auf und bemerkte, dass das Tier bereits merklich blau auf dem Wagen war. In großer Trauer standen die Gastgeber neben ihr, umgeben von einer gebildeten Menschenmenge. Mutter fragte die weinende Wirtin, die ihr von ihrem Kummer erzählte: "Sie brachten mich zum Verkauf und sie starb!" Mutter gab dem Tier, was zur Hand war - Teer, der die Gabe Gottes unter diesem sichtbaren materiellen Weg verbergen und die Heilkraft nicht sich selbst zuschreiben wollte "Medizin". Später benutzte sie die "Salbe", deren übliche Zusammensetzung keinen pharmakologischen Wert hatte, da alles durch die Kraft Gottes geschaffen wurde, um Identität, Bilder, Zeichen und Symbole zu akzeptieren. Der Herr Jesus Christus hat Wunder und Heilungen in einem Wort vollbracht, aber manchmal hat er besondere vorläufige Handlungen vorgenommen. Den Blinden heilend, machte er den Ton zum Spucken und salbte die Augen des Blinden. Die Apostelgeschichte (19,12) spricht von der Verwendung von Schals und Schürzen aus dem Körper. Paulus für die Heilung von Krankheiten und die Vertreibung böser Geister. Im fünften Kapitel der Apostelgeschichte heißt es, dass die Kranken auf die Straße getragen wurden, so dass sogar der Schatten des vorbeikommenden Apostels Petrus sie überschatten würde. „Die Gaben sind verschieden, aber der Geist ist ein und derselbe; und die Ministerien sind verschieden, aber derselbe Herr; und Handlungen sind unterschiedlich, aber Gott ist derselbe, der alles in allem hervorbringt. “(1 Kor 12,4-11)

Liebesaffäre Buchen Sie den ersten vom 25. Februar 2013 admin

Nachdem das Tier gerettet war, wurde Mutter von Menschen umgeben, sie fragten, aber sie entfernte sich von ihnen und begann sich zu bewegen. Ich konnte jedoch nicht entkommen. Sie wurde wieder eingeholt und gefragt - was gab sie dem Tier? Aber gesegnet sagte sie in ihrer unveränderlichen Bescheidenheit, dass sie ihre Bedeutung verfehlt hätten und der wahre Arzt gegangen sei. Solche Handlungen erkennen den wahren Zustand der Seele. Der Böse stellt den Menschen immer vor drei Prüfungen: die Versuchung materieller Güter, die Versuchung der Macht und die Versuchung der Herrlichkeit. In diesen drei Versuchungen stellte der Sinn der drei verlockenden Fragen den Erretter in der Wüste. Wie aus dem ganzen Leben des Glückseligen ersichtlich, sind diese drei Möglichkeiten immer wieder vor ihr entstanden, aber sie lehnte diese Versuchungen immer ab, ohne einmal die für alle akzeptierten Regeln überschritten zu haben.

Die interessanten Details des wandernden Lebens der Mutter in diesen Jahren sind erhalten geblieben und haben etwas Licht auf die heilige Lebensweise, verborgen in einer großen spirituellen Leistung, und auf die Wahrnehmung ihrer Zeitgenossen. An einem Dorf vorbeigehend, baten die Gesegneten, die Nacht in einem der Häuser zu verbringen, die für ihre Liebe berühmt sind. Die Hausherrin, eine gläubige Frau, die die Nonne vor sich sah, versuchte ihr alles Notwendige zu geben. Die junge Tochter der Gastgeberin mochte den leichten Blick der Nonne sehr, und das Baby begann die Mutter zu bitten, ihr Bett für die Nacht ohne Ausnahme neben ihr zu machen. Bald schlief das Kind in einem ruhigen Schlaf, auf einem schneeweißen Bett in einem heiligen Winkel zusammengerollt. Am Morgen, als sie aufwachte, sah das Mädchen, dass die Nonnen bereits gegangen waren, und ihre Mutter berichtete, dass sie früh aufbrach und sich nicht auf das Bett legte, weil sie die ganze Nacht im Gebet vor den Bildern auf den Knien gestanden hatte.

Wenn man über die immer denkwürdige Nonne von Alipia nachdenkt, können wir sagen, dass das Wesen ihrer Askese etwas Besonderes und Außergewöhnliches ist und nicht in den Rahmen akzeptierter Normen passt, denn was das Wort heiliger Narr für uns heute bedeutet, ist ein Synonym für fremde und fremde Menschen. Und nur wenige wissen, dass Torheit in Russland eine Form christlicher Heldentaten war. Die von der Gnade erfüllte Einsicht drückt den heiligen Narren in eine äußerlich seltsame Tat, die jedoch mit tiefer Bedeutung gefüllt ist.

Verschiedene Wege führen zur Heiligkeit. Dies kann ein Martyrium oder ein asketisches Leben sein oder ein Leben freiwilligen Leidens. „Der Heilige liebt, was das Wesen des Christentums ausmacht - das Kreuz schätzt das Leiden, er spürt seine Stärke und kennt den Geschmack seiner bitteren Süße.“ (2) Ab dem vierten Jahrhundert entsteht eine andere Art von Heiligkeit in der Klosterumgebung der Kirche von Alexandria in der Person von Rev. Isidora Dummheit Grundlage dieser äußerst grausamen Askese waren die Worte des Apostels Paulus: "Wir sind die Narren Christi um der willen" (1 Kor 4,10). So liest der Troparion des heiligen Dummkopfs in Minor von 1685: " Die Stimme Ihres Apostels Paulus hat das Verb gehört: Wir sind der Dummkopf um Christi willen, Ihr Diener, Christusgott, der Narr ist auf Erden. "In der alten russischen Hagiographie-Literatur wird häufig das Wort" Ourod "verwendet. Der Pechersk Paterike wird vom Mönch Isaak von Pechersk erwähnt, der "um die Welt gegangen ist und Schaffen und Schaffen hat".

„Die Leistung der Dummheit ist an sich kein Selbstzweck, wie die späteren Verbote der Kirche auf imaginäre heilige Narren belegen. Die wahrhaft heiligen Dummköpfe boten nicht nur ihr eigenes Fleisch und Eigentum als Opfer für Gott, sondern auch die höchste Gabe Gottes an den Menschen - den Geist. Ein solcher verrückter Christus mußte für seine Zwecke die Funktion der Sozialtherapie übernehmen, d. H. Die Leistung der Dummheit ist immer nach außen gerichtet, auf die Heilung einer Gesellschaft von Menschen aus den verschiedensten sozialen Bereichen. Evagrius definiert dieses Kunststück in seiner „Geschichte“ (Kap. 21): „Ich werde auch über eine andere Art von Leben sprechen, die alle übertrifft“, das heißt, er nennt es die höchste Manifestation der orthodoxen Askese. (3)

„Die Dummheit um Christi willen. eine der Manifestationen der Liebe zum Kreuz. Die Basis dieses Kunststücks (eine der größten menschlichen Kräfte kann sein) ist das Gefühl der schrecklichen Schuld der Seele vor Gott, die es nicht zulässt, dass sie alle Vorteile dieser Welt in Anspruch nimmt und sie ermutigt, mit Christus zu leiden und sich mit ihm zu beschäftigen. Das Wesentliche an diesem Kunststück ist, freiwillig Demütigungen und Beleidigungen zu akzeptieren, um ein Höchstmaß an Demut, Sanftmut und Güte des Herzens zu erreichen und somit Liebe zu Feinden und Verfolgern zu entwickeln. Dies ist kein Kampf ums Leben, sondern um den Tod nur mit der Sünde, aber auch mit der Wurzel der Sünde - mit Stolz in all seinen geheimsten und verborgensten Manifestationen. Der Narr um Christi willen, dem gekreuzigten Christus nachzufolgen und in völliger Distanz zu allen irdischen Segnungen zu leben, aber er weiß, dass ein solches Verhalten den Ruf der Heiligkeit unter den Menschen hervorruft und seinen Stolz stärkt, indem es in ihm den Stolz entwickelt, durch Gottes Gnade auserwählt zu werden. gefährlicher Unterwasserstein bei der Suche nach Heiligkeit. Der heilige Narr lehnt den Anschein von Würde und Seelenfrieden ab, gebietet Respekt und scheint unglücklich zu sein. lächerlich und sogar gewalttätig. Die Entbehrung, der er selbst ausgesetzt ist, seine heroische, fast übermenschliche asketische Leistung, all dies muss scheinbar wertlos sein und darf nichts als Verachtung hervorrufen. Mit anderen Worten, es ist eine vollständige Ablehnung der eigenen Menschenwürde und sogar des geistigen Wertes des eigenen Wesens. Aber im Herzen des Dummkopfs ist die Erinnerung an das Kreuz und die Gekreuzigten lebendig, schlägt, spuckt, geißelt, und dann veranlasst es ihn, Christus jeden Augenblick für Schande und Unterdrückung zu ertragen. So hielten sich einige heilige Narren selbst von den elementarsten Verpflichtungen in Bezug auf die menschliche Gesellschaft, ihre Sitten und Gebräuche frei, um sie getreuer zu fordern. Sie stellten sich sogar als Beweis für ihre Trennung vor. der Anschein der Unmoral (und dies war sogar bei solchen Menschen, deren Heiligkeit offiziell durch die Kanonisierung bestätigt wurde). Um des törichten Christus willen, sucht er weder nach menschlichem Respekt noch nach menschlicher Liebe, er möchte nicht einmal eine gute Erinnerung an sich selbst hinterlassen. “ (4)

Seiten: 1 2 3

Liebesaffäre Buchen Sie den ersten vom 25. Februar 2013 admin

Das Fundament, auf dem die Askese des heiligen Narren ruht, basiert auf Demut, die der Grundstein für spirituelle Vollkommenheit ist. Reverend Isaac Sirin sagt: "Christliche Vollkommenheit in den Tiefen der Demut" Echte Demut, völlige Zerstörung von Stolz und Eitelkeit, verborgenes geistiges Leben in Gott, jeder Theatertätigkeit fremd, wahre Leistung eines inneren Gebets vor Gott, das vor den Augen der Menschen verborgen ist Aspekte bilden das Hauptkriterium für die Aktivitäten des törichten Christus Bei aller Verachtung für sich selbst - der Narr trägt immer den Dienst der Liebe, der "nicht durch Wort und nicht durch Tat, sondern durch die Kraft des Geistes, die geistige Kraft einer Person, die mit Prophezeiung gekleidet ist", ausgeführt wird. (5) Offenbar wird er dafür in die Welt gesandt. Schließlich besteht der Hauptdienst Christi für den Dummkopf darin, die Augen der Gesellschaft zu öffnen, auch wenn dies unseren Vorstellungen und seiner Schande zuwiderläuft Es wird im Troparion von St. Xenia von Petersburg gesungen: „Ich habe den Wahnsinn der imaginären Welt des Wahnsinns aufgedeckt. Das heißt, um Christi willen, denunziert der Dummkopf den Wahnsinn der Welt mit dem gleichen, nicht eigentümlichen Wahnsinn, mit anderen Worten, die Schande der Gesellschaft offenbart ihre Hässlichkeit und lädt dazu ein, ihn aus erster Hand zu sehen. Der Heilige nimmt nicht nur an seinem Volk und seiner Kirche teil, sondern an dem, was auf der ganzen Welt geschieht, da er, der an Gottes Gnade und Allwissenheit teilnimmt, sein Weltbild der Allwissenheit Gottes unterordnet. Das Schicksal der Kirche machte Mutter Sorgen. Unzureichende Handlungen heiliger Narren bis zur geschlossenen Zeit des Verstehens sollten als Gleichnis verstanden werden, eine mit figurativer Symbolik gefüllte Handlung. Als Erklärung können wir einige Beispiele aus dem Leben anderer Christus für die heiligen Narren nennen, die das oben Genannte erklären. So wird in der Lebensgeschichte des Moskauer Ältesten, des neuen Märtyrers George Lawrow, die Geschichte der seligen Nikiforushka und Andrew, die bildlich einen Vorwurf vorhersagten, den die gottlose Regierung im Metschovsky-Kloster St. George in der Provinz Kaluga gemacht hat: Er zog etwas aus der Sakristei an, gürtete sich mit teurem Orara und ging mit einem wichtigen Blick auf den Abt durch die Räume. Als der Vater seine "Arbeit" sah, war er entsetzt: "Nikiforushka, Was haben Sie getan? " Aber er lachte nur als Antwort. Es war unverständlich, aber bald geschahen Ereignisse, die genau das wiederholten, was Nikiforushka darstellte. Diejenigen, die während der Suche auftauchten, benahmen sich in den Schreinen so spöttisch. Das Kloster wurde geschlossen, der Abt wurde verhaftet und Es wurde ein offenes Gericht gebildet, der Vater wurde des Besitzes von Waffen und Maschinengewehren beschuldigt und zum Tode verurteilt. Während des Gerichtsverfahrens befand sich ein anderer gesegneter Ort - Andrew - im Saal. Er rauchte und stand manchmal auf und blies Rauch aus dem Fenster. Der Priester bemerkte dies und hatte die Hoffnung, dass all diese absurden Anschuldigungen und die schreckliche Verurteilung wie Rauch zerstreut würden. “ (6) Was ist eigentlich passiert? Die Heiligen führten diese Taten nur aus, um den älteren George über die kommenden Ereignisse zu informieren. Der große Diveevskaya-selige Pascha von Sarov rauschte manchmal, und die Nonnen, die zu ihr kamen, sagten: "Geh hier raus, hier ist die Kasse." Nach der Schließung des Klosters befand sich in seiner Zelle eine Sparkasse (7).

In Bezug auf Mutter Alipia kann man sagen, dass ihre Leistung eine Kombination verschiedener Arten von Strenge war. Sie sagte, dass ihre spirituelle Berufung sie schon früh zu asketischen Fähigkeiten führte, die für weibliche Heiligkeit beispiellos waren. Es ist kein Zufall, dass sich ihre Seele zur Kiewer Petschersk-Lavra begab, wo sich eine große Galaxie von Heiligen versammelte - in einer Reihe von Meisterleistungen und lehrreichen Beispielen ihres Lebens. Wo, wenn nicht hier, könnte man sich inspirieren lassen und ein extrem hartes Leben lernen. In der Lavra trifft Mutter ihren spirituellen Mentor, den damaligen Gouverneur Archimandrite Kronid. Pater Kronid sieht ungewöhnliche spirituelle Talente und schiebt die Mutter in ein Gewand und segnet ihre Verantwortung (erinnern wir uns an St. Seraphim von Sarov, der drei Jahre auf einem Stein gestanden hatte). Diese ungewöhnliche Leistung, Mutter, verbringt den Baum in der Höhle einer riesigen Linde, die sich auf dem Territorium der Kiewer Höhlenkloster in der Nähe des Brunnens des hl. Theodosius von Pechersk befand. Leider hat dieser Baum bis heute nicht überlebt. Diese Art von Kirchturm kann analog mit der Leistung unseres anderen Heiligen Rev. Tikhon von Kaluga, der 1492 starb, verglichen werden. Er ist auf Ikonen abgebildet, die in der Mulde eines riesigen Baumes beten. Mutter verbrachte mehrere Jahre in diesem geistigen Asyl. Bis zu ihrem Lebensende hielt die alte Frau strenge Mönchsgelübde ab: Fasten (sie aß nur wenig), Gebet, keine Anhaftung, sich selbst den Schlaf rauben, Ketten tragen (etwa 100 schwere Schlüssel), niemals ihren Körper auf dem Bett liegen lassen. Sie brauchen keine Vorstellungskraft, um die Hauptlast der Plünderung zu repräsentieren - Frost, Hunger, Müdigkeit und die Mutter in der Mulde zu besuchen. Oder die Schwere des täglichen Wachens, der der menschlichen Kraft nicht zugänglich ist, da der menschliche Körper in seiner Physiologie Schlaf und Ruhe erfordert.

Ein solch hartes asketisches Leben diente Mutter Alipia als Mittel zur Erreichung des wahren Ziels des christlichen Lebens, wie Reverend Seraphim von Sarov in einem Interview mit Motovilov sagte: „Der wahre Zweck unseres christlichen Lebens ist der Erwerb des Heiligen Geistes Gottes, des Fastens, der Mahnwache, der Gebete, der Nächstenliebe und aller um Christi willen Das Gute, das getan wird, ist das Mittel, um den Heiligen Geist Gottes zu erlangen. “ Und auch: „Nur um Christi willen bringt die gute Arbeit die Früchte des Heiligen Geistes zu uns. Es ist jedoch nicht um Christi willen getan, es gibt nicht die Gnade Gottes.

Wenn man das Leben großer Devotees untersucht, sieht man, dass die meisten ihrer Leben ihren Zeitgenossen wenig bekannt waren. Erst am Ende des Lebens, fest etabliert in der Leistung, gezwungen durch die Liebe Gottes und der Menschen, begannen sie mit dem Segen Gottes ihre sozialen Aktivitäten. Zum Beispiel war Rev. Seraphim von Sarov nicht sein ganzes Leben lang bekannt. Und nur sieben Jahre vor dem Tod des Mönchs erfuhr die Welt davon. Diesem Ereignis war vorausgegangen, dass er an tausend Tagen und Nächten stand, die zu dieser Zeit der Welt noch nicht bekannt waren, Leben in der Wüste im Wald, fünfzehn Jahre Verschlusszeit - eine riesige Vorbereitungszeit. Auch Mutter Alipia diente den Menschen nur für die letzten zehn Jahre ihres Lebens als eine Leistung für die Älteste, der Dienst, den wir jetzt kennen, und bis zu diesem Zeitpunkt hatte sie jahrelang in geheimer Verfolgung gelebt. Dies sagt uns die Kirche und freut sich an den heiligen Nikolaus: „Vor Ihnen zum Schweigen bringen und Ihren Gedanken Gedanken geben, handeln Sie durch Gedanken und Gedanken. Durch den Gedanken der Vernunft wird der Geist durch Hast vollkommen und mit Gott und den Engeln hast du geredet. “

Nach dem Tod des älteren Kronid übernimmt Schemamonk Damian, der zu dieser Zeit unter den Orthodoxen geehrt wurde, die Führung über die Seligen.

Laut Augenzeugen, Gemeindemitgliedern der Kiewer Höhlenkloster, hob sich Mutter deutlich von der Zahl der Wanderer ab, die in dieser Nachkriegszeit dort waren. Schon damals benutzte Mutter die Verehrung als Askese. Immer einfach, aber ordentlich gekleidet, immer im Gebet, wurde ihr klar, dass ihr inneres Leben in Gott verborgen war und die Erfüllung der Gebote für sie keine abstrakte unerreichbare Norm war. Mutter konzentrierte sich ständig auf eine saubere und strenge Suche nach der Erfüllung des Willens Gottes. Moralisches und gebetsvolles Tun ist keine theoretische, sondern eine praktische Arbeit, in deren Tiefe, wo das Licht des rationalen Wissens aufgrund jahrelanger strenger innerer Leistung nicht vollständig durchdringt, sich aufgrund seines moralischen Aufstiegs viele geheimnisvolle Erkenntnisse geöffnet haben. Alle Kräfte ihrer Seele wurden angewandt, um den Frieden Gottes zu suchen und zu erfahren, nach der Fülle göttlicher Stille und vollkommener Passivität zu suchen, wirklich die unfassbar geheimnisvolle Einheit Gottes mit dem Menschen zu erfahren, die ihre gesamte Seele und ihr Leben in allen Bereichen und in allen Manifestationen umfasst Gerechtigkeit Nachdem sie diese Gerechtigkeit assimiliert hatte, erfreute sie sich für Gott und als Folge öffnete sie, die fromm lebte, die großen Geheimnisse des geistigen Lebens für das Wissen des Herzens.

Liebesaffäre Buchen Sie den ersten vom 6. März 2013 admin

Udovichenko Vera Fedorovna
Savchuk Anastasia Nikolaevna

1958 beginnen für die Kirche die Zeiten des „militanten Atheisten“ erneut, und der südafrikanische Chruschtschow schlägt den politischen Slogan seiner Vorgänger vor - „für die Überwindung der religiösen Überreste des Kapitalismus“ im Bewusstsein des sowjetischen Volkes.

Die Tempel in den Nachkriegsjahren schlossen sich unter massenhaften Vorwänden massenweise zu: jetzt unter dem Deckmantel der Instandsetzung, weil die Kirche in den besetzten Gebieten von den deutschen Behörden eröffnet wurde oder weil es eine Schule in der Nähe des Tempels oder der Transportpässe gibt es greift ein.

1961 erleidet die Kirche den schwersten Schlag: Die Kiewer Petschersker Lavra schließt "wegen Reparatur und Restaurierung". Die Reparatur wurde nie begonnen, aber die Bewohner mussten diesen großen orthodoxen Schrein für lange Zeit verlassen, wohin jährlich rund eine halbe Million Pilger flossen. Wir mussten das gleiche Schicksal teilen wie die Seligen, die gezwungen waren, eine neue Zuflucht zu suchen. Und sie fand diese Schutzhütten vor dem einen oder anderen Besitzer: Sie befand sich auch im Keller, der nicht zur Unterbringung gedacht war, weil das Glück und das Missverständnis Christi wegen der Dummheit unvorstellbar waren.

Aber schon bald ließ sich Matushka in einem kleinen Privathaus in der Goloseevskaya-Straße nieder. Sie hat ein kleines Zimmer belegt. Es war ein Raum, den die glückselige Frau durch ihre eigene harte Arbeit verdient hatte - das Haus zu waschen, zu putzen, Lehm zu kneten und alte Hütten zu restaurieren. Ihre Arbeit wurde sehr geschätzt, da sie sorgfältig vorging und sehr verantwortungsvoll auf sie zuging. Zu dieser Zeit dort, in der Goloseevskaya Straße, begannen Besucher, zu ihr zu kommen. Die meisten Bewunderer umzingelten Mutter in der Voznesensky-Kirche auf Demiivka, wo sie nach dem Gottesdienst mit dem Segen des Rektors der Kirche, Erzpriester Alexei Ilyushenko, später Erzbischof Varlaam, immer zahlreiche Fragen und Bitten hörte, um die Gemeindemitglieder der Kirche und Besucher aus verschiedenen Städten und Siedlungen zu beten. Denn es heißt: "Die Worte aus dem Mund der Weisen sind Gnade" (Ec.10.12).

Von jetzt an war Mutter ihr ganzes Leben lang mit diesem Tempel verbunden. Er überlebte die Jahre der Verfolgung und war eine helle, fruchtbare Lampe, die für viele Gläubige in Kiew ein spiritueller Zufluchtsort war. Die Hirten der Gebete, die besonders herzlich mit der gesegneten Mutter von Alipia verbunden waren, regierten in ihm. Erzpriester Nikolai Fadeev, Erzpriester Alexej Iljuschtschenko, in der Zukunft Erzbischof Varlaam, dem Staritsa die Kloster-Tonsur vorausgesagt hatte, überreichte der Tonsur einen Rosenkranz - alle waren ständige Bewunderer des Asketen.

Himmelfahrtskirche auf Demiivka

Laut der Ideologie wurden viele Kirchen zu dieser Zeit wegen "dringender Notwendigkeit und zum Nutzen des sowjetischen Volkes" zerstört. So wurde der Tempel auf Demiivka liquidiert, da auf seinem Territorium der Bau eines Designinstituts und einer Autowerkstatt geplant wurde. Es sollte ein riesiges, horizontal gestrecktes Gebäude errichten. Mutter Alipia nahm diese Nachricht mit einem Schmerz im Herzen auf. Sie flammte vor Liebe zum Tempel und betete ernsthaft um Gottes Hilfe. Die Gemeindemitglieder des Tempels sammelten Unterschriften gegen die Zerstörung des Tempels und wandten sich an die zuständigen Behörden in Kiew und Moskau. Es gibt Hinweise darauf, dass Mutter Alipia mit dem Beauftragten für religiöse Angelegenheiten in Kiew war. Wie die Schrift sagt: „Es gibt nichts Geheimnisvolles, das nicht enthüllt werden könnte, und ein Geheimnis, das nicht anerkannt werden würde“ (Matt. 10.26). Die Rolle, die Staritsas Aktivitäten bei der Rettung des Tempels gespielt haben, wurde von demjenigen gesagt, dessen Aussage am autoritärsten ist. Der Kommissar für religiöse Angelegenheiten im Zusammenhang mit den Anschuldigungen der Gläubigen in seiner Ansprache erzählte von der Barmherzigkeit, die er der Petition der Nonne Alipii gezeigt hatte, in deren Zusammenhang der Tempel gerettet wurde. Das Projekt wurde überarbeitet und die Form des Gebäudes war jetzt ein vertikal gestrecktes Rechteck. In dieser Form existiert das Designinstitut bis heute.

Himmelfahrtskirche auf Demiivka

Im Jahr 1979 ereignete sich im Leben von Staritsa ein unvorhergesehenes Ereignis. Die Wand des Hauses, in dem sie sich befand, brach zusammen und sie musste sich eine andere Zuflucht suchen. Und es wurde durch die Bemühungen einer gläubigen Frau, Lydia, gefunden, die die Selige sehr verehrte. Sie bat ihre Freundin Evdokia, Mutter in ihrem Haus in der Zatevakhin-Straße 7 zu platzieren, in der Staritsa ein Zimmer mit separatem Eingang eingerichtet wurde. In dieser winzigen Zelle lebte Mutter bis zum Ende ihres heiligen Lebens. Das Haus befand sich in der Nähe der Landwirtschaftsakademie unweit des verlassenen Goloseevsky-Klosters. Er war umgeben von einem Wald und einer engen tiefen Schlucht. Dies war wirklich eine Einsamkeit, die das Denken von Gott und das Gebet nicht behinderte, diese Orte, die von Gnaden erfüllt waren, wurden in vorrevolutionären Zeiten als Kiew Athos bezeichnet. Metropolitan Philaret (Amphitheatres) schrieb über die Wüstenwälder von Goloseevsky: „Ich werde Sie zu solchen Bergen und Wäldern führen, die Sie nicht wirklich gesehen haben. Es gibt einen Ort, an dem sich das Hegumen der Lavra und die gesamten Brüder im Einklang ausdrücken. Unser Schemannmann schafft es immer, den ganzen Psalter auswendig zu rezitieren. Er geht zunächst auf dieser wilden Straße von der Kitaevskaya-Wüste zur Goloseevskaya. “ Mutter setzte die fromme Tradition der Wüstenstille fort und betete immer in diesen herrlichen Wäldern und tiefen, wilden Schluchten und wandte sich in liebevoller Zuwendung und vor den Augen des menschlichen Gebets frei an Gott. Es war oft unmöglich, sie zu Hause lange zu fangen - zu solchen Zeiten wussten die Besucher, dass Mutter, die nie versucht hatte, den Verbindungsfaden zwischen Gott und Gebet zu verlieren, Trost und Freude in der reinen Vision von Gott selbst fand, und sich in einer gerechten und aufrichtigen Bitte an ihn wandte.

Seiten: 1 2

Liebesaffäre Buchen Sie den ersten vom 6. März 2013 admin

Die Geschichte kennt die heiligen Styliten, die Einsiedler, die Beichtväter, die Stummen, die Ältesten. Mutter war das alles zusammen. Sie stellte alle Wege zusammen, auf denen die Seele zu Gott aufsteigt.

Die Disposition der Seele von Mutter Alipia war mit den höchsten christlichen und moralischen Idealen aufgebaut, aber das Wichtigste für sie war immer und in allem Liebe und Barmherzigkeit, die sich immer an die Worte des Apostels erinnerte: „Wenn ich in Menschen- und Engelssprachen spreche, habe ich keine Liebe, dann habe ich keine Liebe Kupferklingeln oder Becken klingen. Wenn ich die Gabe der Prophezeiung habe und alle Geheimnisse kenne, dann habe ich alles Wissen und jeden Glauben, damit ich die Berge neu ordnen kann, aber keine Liebe habe: Ich bin nichts. Und wenn ich alle meine Besitztümer verkaufe und meinen Körper verbrennen lasse, aber ich habe keine Liebe: Darin kann ich nichts gebrauchen. “ (1. Korinther 13.1-3) Wir können hinzufügen, was gesagt wurde, dass die Heiligen Menschen sind, die große Liebe für Gott und für die gesamte Schöpfung Gottes gewonnen haben, und deshalb können sie nicht denen helfen, die ihre Hilfe brauchen. Diese Liebe zu den Menschen veranlasste Mutter, die wichtigsten Formen des asketischen Handelns durchlaufen zu haben und fest in ihnen verankert zu sein, um am Ende des Lebens Tag für Tag, täglich und stündlich die Leistung der Ältesten zu akzeptieren, Zeit mit den Menschen zu verbringen, ihre Probleme zu leben, endlose Alltagskonflikte auszusortieren und danach zu streben der Triumph der christlichen Liebe: „Liebe ist langmütig, barmherzig, Liebe ist nicht eifersüchtig, Liebe ist nicht erhöht, nicht stolz, nicht ungeheuerlich, sucht nicht nach ihrem eigenen, nicht verärgert, denkt nicht böse, erfreut sich nicht an der Unwahrheit, sondern erfreut sich an der Wahrheit. "(1 Cor 13,4-6).

Mutter war vollkommen vervollkommnet und lebte in einem ständigen Zustand vor Gott, als ob sie die Gegenwart Gottes immer spürte. Sie appellierte an ihn als ihren eigenen Vater, unabhängig von der Situation und den Menschen, direkt und im übertragenen Sinn, als ob er die Welt mit den geistigen Augen des Unsichtbaren und vor den menschlichen Augen verborgen sehen würde. Mit der Hilfe Gottes drang sie tief in die Seele des Gesprächspartners ein und las darin wie in einem offenen Buch, ohne sein Geständnis zu benötigen. Mit einem leichten Hinweis auf niemanden wies sie die Menschen auf ihre Schwächen hin und ließ sie ernsthaft darüber nachdenken. Sie bat um den Segen des Herrn für jeden Schritt und jede Aktion und bat manchmal laut um seinen Rat.

Eine außergewöhnliche Abstinenz in Essen und Schlaf, die von ihr als junge Frau wahrgenommen wurde, war ein charakteristisches Merkmal ihres Lebens. Sie aß einmal am Tag, und selbst dann sehr wenig, mittwochs und freitags nicht gegessen oder getrunken, in der ersten und letzten Woche der Fastenzeit hat Staritsa sehr streng gefastet - ohne Essen und Trinken. Oft zog er sich in den Wald zurück, um die Gebetsregel in voller Konzentration abzuschließen. Mutter verbrachte die Nächte in unaufhörlichem Gebet und hockte auf der Bettkante, die mit einer Vielzahl von Taschen bedeckt war, die eine normale Ruhepause verhinderten. Ihr mühseliger Körper kannte den Zustand der Ruhe nicht alle Tage ihres Lebens, das heißt, sie lehnte sich nur am Ende ihres Lebens an das Bett, während schwerer Krankheiten, Mutter lehnte diese Regel manchmal ab. Trotzdem blieb sie ihrem Talent treu - sie lag auf den Brettern, was schon eine Art asketische Arbeit war. Ein charakteristisches Merkmal der Erscheinung der Seligen waren die "Buckel" auf dem Rücken, die durch das Tragen der Ikone des heiligen Martyress Agathia, der himmlischen Patronin der Mutter vor ihrer klösterlichen Tonsur, geschaffen wurden. Eine besondere dauerhafte körperliche Tat war auch das Tragen einer Vielzahl von Schlüsseln, die eigentümliche Ketten waren. Der ständige Kinderhut auf dem Kopf, der sowohl im Sommer als auch im Winter getragen wurde, die leidende Obsession aufgrund der schweren "Buckel" - all dies waren die äußeren Anzeichen gesegneter Torheit. Wenn sie unmöglich war, gab es keine Freiheit, Vertrautheit, leichtsinniges Benehmen und unverhüllte Kleidung. Jeder Schatten der Indiskretion geriet bei Staritsa nicht mehr.

Manchmal konnte Mutter auf den ersten Blick unverständliche Dinge sagen, deren Bedeutung sich später immer offenbarte. Ihre Anschuldigungen hatten meistens keinen Hinweis auf eine bestimmte Person - um die Person, an die die Wörter gerichtet waren, nicht in Verlegenheit zu bringen. "Zieh dein Gewand über den Sünder und decke ihn zu" (Rev. Isaac Sirin) Indem Staritsa den anderen entlarvte, schrieb er die Sünden des Gesprächspartners zu sich selbst oder sprach sie wie nebenbei aus. Zum Beispiel kam eine Frau, die unter der Leidenschaft der Hurerei litt, zu Mutter. Staritsa traf sie mit den Worten: "Oh, was für einen sauberen Saum, und ich habe einen schmutzigen." Die Frau hatte saubere Kleidung, aber es wurde über die Reinheit der Seele gesprochen. Oder Mutter könnte über sich sagen, dass sie auch an einer ähnlichen Leidenschaft leidet, obwohl dies in Wirklichkeit nicht der Fall war. Oder so verurteilte Staritsa den Besucher, dass er die Morgengebete nicht liest: "Ich bin so dumm", sagte sie angeblich über sich selbst, "die Morgengebete hörten auf zu lesen." Und dann fügte sie hinzu: „Komm her, schau: Lies das und lese das und das und verpasse es nicht. "

Es gibt auch ein charakteristisches Beispiel einer Frau: „Ich habe einmal Zeuge einer sehr interessanten und lehrreichen Veranstaltung.

Meine Freundin, die ihren Ehemann oft betrogen hat, bat mich, sie zu Mutter Alipia zu bringen. Ich versuchte immer wieder, meine Bekannte davon zu überzeugen, dass es notwendig sei, Sünde zu hinterlassen und in der Kirche Buße zu beichten, aber die Bekannte konnte sich nicht überwinden - sie war jünger als ihr Ehemann und sehr schön und antwortete auf meine Überzeugung: „Wie kann ich das einem Priester sagen? "

Liebesaffäre Buchen Sie den ersten vom 13. März 2013 admin

Udovichenko Vera Fedorovna
Savchuk Anastasia Nikolaevna

Und irgendwie brachte ich sie zu Mutter. Wir reden Mutter setzte sich zu ihr und sagte: „Oh, wie schön bist du! Du hast so ein Kleid! - Sie fing an, uns zu behandeln, begrüßte uns, fand eine sehr subtile Annäherung an sie, schmolz ihr Herz und fuhr dann fort, als ob sie ihr Geheimnis teilen würde, - oh, hier war ich in meiner Jugend!

Kelia in der Zatevakhin Street, 7, in der Nähe der Goloseevsky-Wüste (Gesamtansicht des Hauses

Ich war so ein junger Mann! Ging Ich hatte viele Liebhaber, aber du bist auch so schön. “- und irgendwie brachte Mutter meine Bekannte sehr schnell zur Offenheit, ohne sich der Dummheit der Seligen bewusst zu sein. Und ich frage mich - wie sagt Staritsa das? Das hat sie nie getan! War es wirklich wahr? Mutters Kindergarten sah meine Verwirrung und nickte mit dem Kopf. Als sie mich anrief, sagte sie: "Sie glauben nicht - Mutter verleumdet sich absichtlich, um sie aus der Reue herauszuholen." Lange dachte mein Freund nach, dachte und dann in Tränen und sagte: „Ja, Mutter, ich hatte das auch in meiner Jugend, ich ging, ich hatte einen Liebhaber. ”, - und sie fing an, Staritsa alles zu erzählen: wie viele Liebende sie hat, wie sie ihren Mann betrogen hat, über ihre Hurerei, wie sie mit ihren Leidenschaften leidet. Nachdem sie all dem zugehört hatte, riet Mutter ihr, zur Beichte zu gehen und Buße zu tun, und fügte schließlich hinzu: "Sie werden immer noch ein Mönch sein."

In der Folge verließ diese Frau die Unzucht, ging ständig in den Tempel, wurde kirchlich gemacht und ging anschließend mit ihrer ganzen Familie in das Kloster. Sowohl ihr Mann als auch ihre Tochter wurden monastisch. So hatte Mutter durch die Gnade die Gabe und die Macht, eine Person völlig zu verändern und zu tiefer Reue zu führen!

Derjenige, der verstanden hatte, was gesagt wurde, bereute, aber es gab auch diejenigen, die Staritsas Worte buchstäblich wahrnahmen, verleumdeten und verurteilten.

Gerechtigkeit verursacht immer Feindschaft denen, deren Taten böse sind. „Wir werden für die Gerechten sorgen, denn er ist eine Last für uns und widersetzt sich unseren Taten. Er ist vor uns - die Offenlegung unserer Gedanken. Es fällt uns schwer, ihn anzuschauen, denn sein Leben ist nicht wie das Leben anderer, und seine Wege sind anders: er. zieht sich von unseren Wegen zurück, wie von der Unreinheit, befriedigt das Ende der Gerechten und nennt Gott vergeblich seinen Vater. Wir werden sehen, ob seine Worte wahr sind, und erfahren, was sein Ergebnis sein wird. "(Prem 2,12-20).

„Die Heiligen gaben Blut und nahmen den Geist“ (Hl. John Chrysostom „Interpretation des 118. Psalms“). Ohne diesen kann es keinen geistigen Aufstieg geben. Die alte Frau leitete alle ihre Bemühungen, durch Leistung Gott zu dienen. Sie bemühte sich jedoch nach den Worten des älteren Paisius Svyatogorts, dafür zu sorgen: „Erwerben Sie sich keinen Namen, denn er wird der größte Feind der Stille. Ein Mönch muss aufmerksamer sein, um keinen Namen für ein aufmerksames spirituelles Leben zu erhalten, da er sonst seine Arbeit durch weltliches Lob verliert. Während. kann für einige ihrer Sünden büßen, weil es in die Augen der Menschen gefallen ist. " Die Leistung Christi für Dummheit erlaubte es den Seligen, ihre Taten unter einem Schleier imaginären Wahnsinns und Armut zu verbergen.

„Selig sind die Barmherzigen, denn sie werden begnadigt werden.“ (Matt.5.7) Inmitten der großen Prüfung der Leiden war Mutter von Freude erfüllt und tiefe Armut war reich an Gastfreundschaft, denn sie war in Kraft und Macht „gütig“. (2 Kor.8.2) Ein Beispiel dafür war Mutter Christus, der Erretter, denn „Er wurde reich, verarmte sich“ für uns, damit wir in Seiner Armut reich sein könnten. Viele nennen die Verrückten diejenigen, die nicht für einen regnerischen Tag sparen, die ihr Leben nicht versichern. Die Logik dieser Welt ist der Logik des Göttlichen absolut entgegengesetzt. Das Leben von Mutter Alipii zeigt uns ein Beispiel für spirituelle Armut und diese Armut, die das Predigen praktischer Armut in dieser Welt ist.

Es gibt unzählige Fälle von Einsicht und anmutiger Heilung durch die Gebete des Asketen. Manchmal war es selig, den wahren Grund der Heilung zu verbergen, und gab denjenigen, die zur sogenannten "Salbe" kamen, die aus sehr gewöhnlichen Bestandteilen bestand. Diejenigen, die Mutter um Hilfe baten, stellten fest, dass das Essen, das sie am Tisch anbot, auch heilte. Erinnern wir uns an Reverend Serafim Sarovsky, der Brot an die hereinkommenden Menschen verteilt - Cracker, die zu diesem Zweck getrocknet wurden. Rev. Seraphim erklärte den Mönchen, die ihn angerufen hatten, dass er Menschen in seiner Zelle aufnahm und deshalb angeblich gegen die Gelübde verstoßen hatte: „Wir werden“, sagte er, „ich werde die Tür meiner Zelle schließen. Wenn sie zu ihr kommt und ein Wort des Trostes braucht, werden sie mich verfluchen, die Tür zu Gott zu öffnen, und nachdem sie keine Antwort von mir erhalten haben, werden sie traurig nach Hause gehen. Welche Entschuldigung kann ich dann vor seinem Jüngsten Gericht zu Gott bringen? “Mutter Alipia dachte wie Reverend Seraphim daran, alle Besucher ihres Gewissens als Gewissensempfang zu empfangen, eine Verpflichtung des Lebens, in der Gott ihren Bericht vor dem Gericht fordern sollte.

Mutterliebe umfasste nicht nur die Menschen - die Hauptschöpfung Gottes, sondern auch seine Helfer - Tiere und Vögel. Als geistige Person sah sie, dass die Kreatur durch die Schuld des Menschen leidet und leidet. Mutter fühlte die Schuld der Menschheit vor Gottes Schöpfung, hatte großes Mitleid und Liebe zu Tieren, die unermesslich größer sind als der Mensch, sie fühlen die Größe Gottes. Darin sah Mutter die Erfüllung von Gottes Willen. „Der Geist Gottes lehrt die Seele, alles Leben zu lieben“, sagt Reverend Silouan, der Athonit. Die alten heiligen Väter lehren uns auch. „Bei einem lieben Menschen“, schreibt Rev. Isaac Sirin, „ein Herz brennt über die gesamte Schöpfung - über Menschen, über Vögel und über Tiere. Mit Tränen bringt er jede Stunde Gebet für sie, damit sie erhalten und gereinigt werden. “ Die Kreatur hat eine ständige Hoffnung für den Menschen “, erwartet die Offenbarung der Söhne Gottes, denn die Kreatur unterwirft sich dem Trubel nicht freiwillig, sondern durch den Willen desjenigen, der sie erobert hat, in der Hoffnung, dass die Kreatur selbst von der Sklaverei befreit wird, um in die Freiheit der Herrlichkeit der Kinder Gottes zu verfallen. Denn wir wissen, dass alle Kreaturen kollektiv seufzen und bis heute gequält werden “(Römer 8: 19-22). Auf dem Beispiel der Heiligen sehen wir eine neue Beziehung zur Kreatur. „Predige das Evangelium der ganzen Kreatur“ (Mk 16,15), - so führt der heilige und rechtschaffene Befehl des Herrn aus, in der Person, in der eine Person wieder ein Freund der Kreatur wird, und sie liebt es. Im Leben der Heiligen finden wir viele Beispiele für das gegenseitige Verständnis des Menschen mit Tieren, ähnlich der Haltung Adams mit den Geschöpfen vor dem Fall in das Paradies Gottes. Es genügt, daran zu erinnern, St. Gerasimos von Jordan, auch die Symbole werden immer dargestellt mit einem zahmen sie Löwen, Theophanes Ägypten, poivshego Nacht viele Tiere in der Wüste leben, Sergius von Radonesch, Seraphim von Sarow, Paul Obnorsky - kümmern sich um die wilden Tiere des Waldes und zähmen sie, Siluan - allen Orthodoxen als die große Sklavin der ganzen Schöpfung bekannt. Das Leben der gesegneten alten Frau Alipia hat viele Beispiele. Umgeben von der unberührten Natur des Goloseevsky-Waldes kam sie mit allen Bewohnern dieser harmonischen und geheimnisvollen Welt in Kontakt: Sie hatte einen regelmäßigen Gastelchen, der täglich in die Schlucht ihres Hauses kam. Mutter fütterte ihn immer direkt aus ihren Händen, liebevoll "Gast" genannt, und er würde beruhigt in den Wald zurückkehren. Ihre Liebe wurde vor allem von Katzen genutzt, von Hühnern, die mit ihr zusammen lebten, die sie nie für den normalen menschlichen Verzehr verwendete, von Hunden, die ihr gehorsam waren, von Pferden, die nicht weit von zu Hause entfernt waren.

Seiten: 1 2

Liebesaffäre Buchen Sie den ersten vom 13. März 2013 admin

Alle großen Devotees werden unvermeidlich von den Geistern des Himmelsgrats angegriffen. Mutter entging dem nicht und erlebte den Kampf mit den gefallenen Engeln geheimnisvoll und unvorstellbar für den menschlichen Geist. Man kann sagen, dass dieser Kampf ein Indikator für die geistige Kraft des Heiligen ist - je voller die heilige Gnade des Heiligen Geistes ist, desto wütender ist das Böse des Teufels für ihn. Als Beispiel können die Versuchungen des hl. Seraphim von Sarov angeführt werden, die der Dämon in die Höhe und in die Besetzung gebracht hat. Der Mönch hätte viele Wunden erhalten, wenn der Schutzengel nicht gewesen wäre. Oder die Dämonen warfen einen dicken Baum in die Zelle des Heiligen, den sie acht Menschen mit Mühe ausführten. Die orthodoxe asketische hagiographische Literatur ist mit ähnlichen Beispielen gefüllt. Ein interessanter und aufschlussreicher Fall betrifft Mutter Alipia. Die alte Frau ging in die Schlucht, um zu beten, und der Zellenbegleiter mit ihrer Enkelin, die sich im Haus befand und sich in ihrem Herzen beunruhigte, suchte sie und sah, dass in der Schlucht ein „Mann“ den Heiligen tötete. Das Kind schrie entsetzt auf, als er die schreckliche Vision deutlich sah, und der neben ihm stehende Wärter sah nur Mutter und sonst niemanden. Sie fand sie auch am Morgen in einem äußerst schmerzhaften Zustand, an der Tür war Blut auf dem Stein, Staritsas Gesicht und der Mund waren gebrochen. Sie erklärte, was passiert war, als der Teufel nachts ihr Haar packte und auf den Felsen schlug. Manchmal hob der Teufel den Heiligen in die Luft und warf ihn gewaltsam auf den Boden.

Ich möchte einige Worte zu einigen Verzerrungen im modernen Verständnis von Heiligkeit sagen und den Leser vor der nicht-orthodoxen Sicht des Lebens, der Werke und der spirituellen Leistungen der gesegneten alten Frau Alipia schützen.

Während der Sowjetzeit wurde durch die anti-religiöse Propaganda in unserem Land eine Art tiefe „Lücke“ im Studium der orthodoxen Geschichte, der theologischen Wissenschaft und der Kultur geschaffen, und daher wurde diese „Lücke“ schnell von Vertretern verschiedener okkulter „Wissenschaften“ gefüllt: Magie, Spiritismus, Theologie, Anthroposophie, Extrasensorik, Ufologie, Esoterik usw. Das Interesse an diesen neo-heidnischen Praktizierenden an ihrem Wunsch, "auf die höchste Stufe des Seins aufzusteigen", ist fest in den Köpfen unserer Zeitgenossen verwurzelt, die weit entfernt von der Orthodoxie sind. Das heißt, jeder von diesen "Wissenschaften" stellt durch verschiedene Handlungen dar, dass er bereits ein "Gott" ist und seine zentrische Vernunft als das Hauptkriterium für ein geeignetes Mittel seiner Existenz betrachtet.

Die neo-heidnischen "Wissenschaften" bieten heute eine ganze Reihe von okkulten Diensten an: Befreiung von Misserfolgen, Krankheiten, Repressalien gegen "geheime Feinde", Anziehung "richtiger Menschen", Behandlung der "Geschaffenen", Kontrolle der Geister, Weltraum usw. Das heißt, die Einstellung zu Gott oder zu einer anderen geistigen Substanz beruht auf dem Geschäftsprinzip: Sie zu mir - ich bin zu Ihnen. Die Beziehung von Liebe und Verständnis ist hier nicht vorgesehen. Das heißt: Ich führe bestimmte Handlungen und Rituale durch - ich bekomme, was ich verdient habe. Im Wesentlichen wird die Orthodoxie von unseren Leuten als ein anderer solcher „Laden“ wahrgenommen, dh wenn man ein bestimmtes „spirituelles Ritual“ zur Genauigkeit ausführt, kann man sich und den Angehörigen erhebliche Vorteile bringen. Das heißt: genau so viele Kerzen setzen und so viele „starke“ Gebete lesen, genau so oft zum Tempel gehen. Für die Menschen, die weit von der Orthodoxie entfernt sind, scheinen die Heiligen "Magier, Mahatmas, Channeler und Medien" zu sein. In ihrer Vertretung sind St. Sergius von Radonesch, Seraphim von Sarow, Johannes von Kronstadt ihre orthodoxen Gleichgesinnten. Ein wichtiges Detail, das solche Vertreter der New-Age-Bewegung nicht erfassen, ist jedoch das Ziel, das den Mahatma und den orthodoxen Asketen antreibt. Das Ziel eines heiligen Menschen ist klar - dies sind sittliche Werte: Liebe zuerst, Barmherzigkeit, freizügige Gefallen an Gott, Reinigen der Seele von der Sünde, Erlangen der Reinheit der Seele. Das heißt, das Erreichen des Evangeliumsglücks - geistige Armut, Sanftmut, das Streben nach Wahrheit, Friedensstiftung, das Aushalten und Suchen von Leiden für Christus. Der Heilige sucht keine übernatürlichen Fähigkeiten, die Angst haben, die Demut zu verlieren und nicht in Stolz zu geraten. Solche Fähigkeiten werden ihm als Geschenk gegeben, das der Heilige mit Dankbarkeit und Reue annimmt und versucht, nicht zu empfangen, sondern zu dienen - den Willen Gottes den Menschen mit seinen Gaben zu erklären und sie durch seine Handlungen an Gott zu richten. Als Beispiel kann man die „Wundertechnik“ des heiligen Gerechten Johannes von Kronstadt nennen, der in seinem Tagebuch seinen ersten Heilungsfall beschrieb: „Einmal wurde ein Priester krank. Sie baten um meine Gebetshilfe. Ich fing an zu beten. Er bekannte seine Sündhaftigkeit vor dem Herrn. und fing an, um schmerzende Heilung zu bitten. Und der Herr sandte Barmherzigkeit - erholte sich. “ Kein Wunder heißt es: „Gott widersetzt sich den Stolzen, aber gibt den Demütigen Gnade“ (Jakobus 4,6). Was treibt den Vertreter des Okkulten? Er strebt mit aller Kraft nach dem Ziel von Wundern oder genauer nach dem materiellen Nutzen, der von dieser Gabe ausgeht. Die Mittel, um mit den Geistern zu kommunizieren, sind seltsam und vielfältig: Zaubersprüche, oft ähnlich den orthodoxen Gebeten, aber mit ein paar Worten von unverständlicher Bedeutung und Inhalt, bestimmten Bewegungen und Ritualen, Schreiben von unverständlichen Mustern und Mantras, der Verwendung von Kristallen, Pyramiden, Kräutern, Nadeln, Teer, Blut, Haare usw. Es gibt einen Zwang des Geistes zum Handeln. Aber ist es möglich, Gott zu befehlen? Es ist klar, wer sich diesem Zwang hingibt, unglücklich sind die Menschen, die sich solchen verrückten Handlungen hingeben und zu einer Denkstörung führen. Dies sagt die Regel 61 des Sechsten Ökumenischen Rates: „Sie verraten sich an Zauberer. oder ihnen ähnlich, um von ihnen zu lernen, was sie ihnen offenbaren möchten, um mit den früheren Definitionen von Vätern über sie übereinzustimmen, unterliegen sie der Sechsjahres-Bußgeldregel. Dieselbe Buße sollte unterworfen werden. und Zauberer und Arbeiter von schützenden Talismanen und Zauberern. Diejenigen, die in diesen verderblichen und heidnischen Erfindungen feindselig werden und sich nicht von ihnen entfernen und die sie nicht vermeiden, entscheiden uns, sich vollständig von der Kirche zu lösen, wie es die heiligen Regeln vorschreiben. Für was ist Licht und Dunkelheit gemeinsam? - wie der Apostel sagt. Was ist die Übereinstimmung des Tempels Gottes mit Götzen? Oder was ist die Komplizenschaft der Gläubigen mit dem Unrecht? Was ist die Vereinbarung zwischen Christus und Belial? "

Die meisten modernen Okkultisten sowie die Menschen, die sich freuen, verstehen nicht, was der tiefe Unterschied zwischen ihnen und den Heiligen ist. Sie stellen die Art von Macht dar, die der Böse ihren unglücklichen Anhängern als die große Gabe Gottes gibt, die sie plötzlich als Ergebnis einer Erleuchtung erhalten haben. Uninformierte Leute glauben, dass jede Manifestation ungewöhnlicher Fähigkeiten bereits darauf hindeutet, dass ihr Ursprung von Gott stammt. Aber wie wir wissen, gibt es die Vorstellung von "falschen Wundern", deren Ursprung - aus dem Bösen. Ein sehr anschauliches Beispiel aus der Apostelgeschichte: „Als wir zum Gebetshaus gingen, wurden wir von einem Diener getroffen, besessen vom Geist der Weissagung, der durch seine Weissagung seinen Herren ein großes Einkommen bescherte. Sie ging Paulus hinterher und hinterher schrie sie und sagte: Diese Männer sind Sklaven des Allerhöchsten Gottes, die uns den Weg der Erlösung verkünden. Sie tat das viele Tage lang. Paulus wurde traurig, wandte sich um und sagte zum Geist: Im Namen Jesu Christi gebiete ich dir, aus ihm herauszukommen. Und genau in dieser Stunde kam der Geist heraus. Dann ergriffen ihre Herren, die sahen, dass die Hoffnung auf ihr Einkommen verschwunden war, Paul und Silas und brachten sie zu den Köpfen des Platzes. “ (Apostelgeschichte 16.16-19) Diese Passage aus der Heiligen Schrift zeigt deutlich die Ursache und den Zweck der Aktivitäten moderner Okkultisten. Es ist nicht möglich, die Gnade des Heiligen Geistes zu erreichen, ohne viele Jahre harter Arbeit, um Ihre Seele von Sünden zu reinigen, ohne zu fasten und zu beten. „Gnade ist die Gegenwart Gottes in uns und erfordert unablässige Anstrengungen von unserer Seite“ (V. N. Lossky). Bei dieser Gelegenheit gab Christus der Erretter eine unveränderliche Definition für alle Zeiten: „Diese Art wird nur durch Gebet und Fasten vertrieben“ (Matt.17, 21), aber „Die böse und ehebrecherische Rasse sucht Zeichen“ (Matt. 13.39), daher jede Manifestation von nimmt übernatürliche Fähigkeiten als Indikator für Heiligkeit wahr. Visionär, Wundertäter oder Heiler zu sein, bedeutet nicht, heilig zu sein. Diese Gaben des Heiligen Geistes können nicht isoliert von der Erfüllung der Gebote Gottes und der Erleuchtung des ganzen Menschen durch die Gnade Gottes betrachtet werden. Die jahrhundertealte Erfahrung der Kirche zeigt uns eine enorme Anzahl von Beispielen aus dem Leben der Heiligen, die den schwierigen Weg zeigen, den ein Mensch zu Gott geht. "Das Himmelreich wird mit Gewalt ergriffen, und diejenigen, die Gewalt anwenden, erfreuen ihn" (Matt.11, 12). "Wenn ein Mensch auf dieser Welt die Reihen und großen Erfolge nicht erreichen kann, wenn er nicht viele Übungen vorher bestanden hat und sich in Werken und Worten nicht wirklich unterscheidet, Wenn man sich für den Sieg und die Beute des Feindes, insbesondere des himmlischen und wahren Königs, entscheidet, wird niemand mit den himmlischen Gaben des Geistes belohnt, es sei denn, er übt zuerst die heiligen Gebote und nimmt dann himmlische Waffen (die Gnade) und kämpft gegen die Geister des Bösen. Der Mensch kultiviert geistigen Schmerz und so sehr er die geistigen Geheimnisse und die verborgenen Schätze der Weisheit begreift und so sehr er an Weisheit wächst, gelingt es ihm, die Absichten des Bösen zu erkennen (Rev. Macarius von Ägypten) "Die Krämpfe sind eng und der Weg zum Leben ist eng und nur wenige finden sie" (Matt. 7.14)

Seit dem Aufkommen der frühchristlichen Gemeinschaften und der Verbreitung des Christentums hat sich der Begriff des Charismas als besonderes Geschenk der Gnade erwiesen, das der Mensch dem Heiligen Geist überbracht hat, das dem Menschen gegeben wird, damit er es für das Gemeinwohl nutzen kann, dh für die Kirche. Der Nachfolger dieser Gaben war das Mönchtum und später die Älteste, in der sich die alten charismatischen Gaben des Heiligen Geistes noch manifestieren. Natürlich, vorausgesetzt, dass ein solcher geistiger Führer die Seelen der Menschen an Christus und nicht an sich selbst hängt. Die Kriterien, nach denen man die Tätigkeit des spirituellen Führers richtig einschätzen kann, sind klar - er sieht sich selbst in seinen Tätigkeiten und führt die Seelen der Menschen an, die sich ihm zuwenden. „Niemand kann einen anderen Grund legen als den, der gelegt ist, nämlich Jesus Christus“ (1 Kor 3,11).

"Wie wir aus der Geschichte der Kirche wissen, bedeutete das Wort" Älterer "in verschiedenen Jahrhunderten verschiedene Begriffe. Nun meinen wir mit" Ältester "einen außergewöhnlich liebenswürdigen, charismatischen Dienst, der im modernen Leben der Kirche das reproduziert, was die Propheten des Alten Testaments oder die Christen des ehemaligen Zeitalter voller Gnadengeschenke Wenn eine Person außerhalb eines bestimmten kirchlichen Ranges und eines offiziellen Zwecks ist und nur dank einer bestimmten göttlichen Entscheidung und seines eigenen Strebens nach Gott, wird sie als eine Art von Lampe geleistet, die mit Gnade erfüllt ist. Weisheit, spirituelle Gaben, Wissen über die menschlichen Seelen und sogar die Zukunft, wie wir oft über die Ältesten wissen, und ohne jeden Weihungsakt identifiziert die Kirche diese Devotees als diejenigen, die in entscheidenden Lebensumständen möglich, notwendig und natürlich sind. In Fällen extremer Trauer oder Verwirrung oder Unkenntnis darüber, wie sie weiterleben sollen, was zu tun ist, laufen Tausende von Menschen um Unterstützung, Hoffnung und Trost. Manchmal hören sie ein Wort von ihnen, manchmal werden sie einen Segen erhalten, aber danach ändert sich viel in ihrer Seele. Es gibt jedoch keine Rangordnung. Die Kirche erkennt ihre wahren Auserwählten an.

Es kommt natürlich vor, dass Heiligkeit nicht zum Guten genutzt werden kann.

Liebesaffäre Buchen Sie den ersten vom 28. März 2013 admin

Udovichenko Vera Fedorovna
Savchuk Anastasia Nikolaevna

Um den Vater von Johannes von Kronstadt gab es Tausende, die echte Hilfe erhielten und im Glauben gestärkt wurden, und es gab auch diejenigen, die später die Sekte der Johanniten wurden. Leider kann eine Person alles verzerren und sie in einen Schaden verwandeln. Aber dies ist nicht mehr die Schuld des alten Mannes, sondern die Schuld des Suchers, nicht der Gerechtigkeit und der Gnade Gottes, sondern der Wunder oder irgendeiner Besonderheit, die, anders als andere, einen besonderen Mentor, besondere Anleitung und besondere Anweisungen haben. "(8)

Ein sehr anschauliches Beispiel für eine solche heidnische Haltung gegenüber den Heiligen, die heute besonders zu beobachten ist, wird in Apostelgeschichte 14 der Apostelgeschichte beschrieben, in der es um die Heilung des Lahmens durch den Apostel Paul geht: "In Listra saß ein bestimmter Ehemann, der seine Füße nicht besaß, aus dem Schoß seiner Mutter er ging nie, er hörte Paulus zu, der ihn ansah und sah, dass er Glauben hatte, um zu heilen, und sagte mit lauter Stimme: Ich spreche mit Ihnen im Namen des Herrn Jesus Christus: Stehen Sie aufrecht auf Ihre Füße und springt sofort auf begann zu laufen. Als er sah, was Paulus getan hatte, hob er seine Stimme und sagte in Lycaonski: "Die Götter kamen zu uns herab wie ein Mann. Sie nannten Barnabas Zeus und Paulus Ermii, weil er das Wort beherrschte. Und der Priester von Zeus, der vor ihrer Stadt war, brachte Vor den Toren von Ochsen und mit Kränzen wollte ich mit dem Volk ein Opfer bringen, aber als die Apostel Barnabas und Paul dies hörten, zerrissen sie ihre Kleider und warfen sich vor dem Volk vor: Männer! Was machen sie? Und wir sind Menschen wie Sie und predigen Ihnen das Evangelium, damit Sie sich von diesen falschen zum lebendigen Gott wenden können. (Apostelgeschichte 14: 8-15)

Kiew Heilige Pokrovskaya Goloseevskaya-Wüste

Heilige meinen nicht allwissend. Vor uns stehen Menschen mit allen Merkmalen ihrer Charaktere, aber dies sind Menschen, die von Geburt an zur höchsten Leistung bestimmt sind und den christlichen Dienst und das tägliche Martyrium erfüllen, das für sie von oben vorgesehen ist.

Bis zu ihrem Tod im Jahr 1988 wurde Mutter Alipia weiterhin von den Behörden unter Druck gesetzt. Die Aufsicht wurde in allem spürbar - selbst in einer so elementaren Angelegenheit wie der Verdrahtung des Lichts wurde sie mit den Worten abgelehnt: „Sie ist politisch nicht so. »Regelmäßig wurde versucht, das Haus der Mutter im Golosejewski-Wald zu zerstören. Staritsa stand unter ständiger polizeilicher Überwachung. Als Folge dessen erschien häufig ein Ombudsmann an der Schwelle ihrer Zelle, um Dokumente zu überprüfen. Die Ambulanzbrigaden brachten sie oft in ein Pflegeheim oder in ein Krankenhaus. Mutter reagierte darauf in der Art und Weise, wie ihre heilige Seele charakteristisch war - hauptsächlich durch das Gebet. Eines Tages bat sie den Herrn mit erhobenen Händen und Tränen, die Zerstörung ihres Hauses zu stoppen. Sie sah in diesem Moment niemanden und bat die Menschen nicht um Gnade - sie wusste, dass nur vom Willen Gottes alles von der Erde abhängt. Und der Herr hörte ihr Gebet - alle Bemühungen der Behörden waren wegen der Kraft ihres Gebets gebrochen. Einmal kam ein Arzt in einem Krankenwagen zu ihr. Staritsa zeigte ihr sehend auf die Krankheit, die die Frau erlitten hatte, und rüttelte sie, die keine Ahnung von der Existenz Gottes hatte. Verlegen ging sie sofort los, ohne der Mutter Schaden zuzufügen. In den schwierigen sowjetischen Jahren führte Staritsa trotz des scheinbaren Sieges des Atheismus in unserem Land viele Menschen zum Glauben. Menschen, die in atheistischen Familien unterrichtet wurden und in der Folge viele Schwierigkeiten haben, wandten sich oft an Mutter. Pflichtmitgliedschaft in Komsomol und Pionierarbeit, von den Gemeindemitgliedern der Tempel bevollmächtigte Schattierungen und die Aktivitäten der Komsomol- und Parteikomitees in der Hochschulbildung für viele Gläubige, die von Lebensträgern bedroht sind. Staritsa nahm aktiv an ihrem Schicksal teil. Und die Verfolgungswellen zogen sich zurück, als wären sie nicht da.

Kiew Heilige Pokrovskaya Goloseevskaya-Wüste

So erhielt ein Mädchen die Möglichkeit, sich zu entscheiden, ob er der Komsomol-Organisation beitreten, seinen religiösen Glauben aufgeben oder von der Universität verwiesen werden sollte und später strafrechtlich verfolgt werden sollte. Sie bat Mutter um Rat. Die Seligen antworteten, dass die „königlichen Briefe“ (dh die Briefe Christi) ohne Komsomol und nach den Gebeten von Staritsa für das Mädchen einfach getragen werden können. habe vergessen

Die Zeit war schwierig und manchmal musste ich meinen Glauben sogar vor meinen Verwandten verbergen. So nahm Mutter am Schicksal der Familie eines hochrangigen Generals aus Moskau teil. Er und seine Frau waren Gläubige, aber der General wusste nicht, dass seine Frau Gläubige war, und sie wusste auch nicht, dass ihr Mann seit seiner Kindheit Gläubige war. Mutter entdeckte das Geheimnis eines jeden von ihnen, und dies herrschte in der Familie in Frieden und Freude. Sie haben Staritsa sehr geehrt und kamen oft aus Moskau zu ihr.

Seiten: 1 2 3

Liebesaffäre Buchen Sie den ersten vom 28. März 2013 admin

Heilige Pokrovskaya Goloseevskaya-Wüste (moderne Ansicht)

An den Tagen der landesweiten Sonderprüfungen errichtet der Herr immer seinen Heiligen - die Fürsprecherin und das Gebetbuch für das Volk. So war der heilige Sergius von Radonesch ein Gebetbuch über die Schlacht von Kulikovo. Rev. Seraphim von Sarov stand zu einem Zeitpunkt auf einem Stein, als die Welt von napoleonischen Kriegen erschüttert wurde. In ähnlicher Weise wurde Mutter Alipia vom Herrn Gott selbst für die Fürsprache in den Tagen extremen Unglücks erweckt, die unsere Heimat getroffen haben. Wir sprechen über den Unfall im Kernkraftwerk Tschernobyl, als ein scheinbar gezähmtes "friedliches Atom", scheinbar gezähmt und unterwürfig, aus dem Griff eines Menschen trat und das unsichtbare Gift der Strahlung ausstieß. Die Katastrophe erinnerte die Menschheit an die Verantwortung der Menschen für die Früchte ihrer Aktivitäten und die weltweite Natur der tragischen Konsequenzen. Die Menschheit spürte ihre Schwäche und Unsicherheit. In zahlreichen Augenzeugenberichten hat Mutter lange Zeit dieses schreckliche Unglück vorausgesagt und mit Schmerzen zum Schwitzen aufgefordert, den Herrn gebeten, die Folgen dieses Unglücks zu mildern, und bat die Menschen, "Herr" zu scheuen, sie stöhnte vor Gott, "die Babys verschonen, die Menschen, Vögel, Tiere ". Sie wies auf eine bestimmte Zeit hin, als dieses schreckliche Unglück eintreten sollte - die Karwoche. Mutter war mehr als ein halbes Jahr täglich in ständigem Gebet, Tag und Nacht erlebte sie intensive Ereignisse. Gehorsam im Willen Gottes verstand sie, dass dieser Test unter der Erlaubnis Gottes stattfinden würde, die Menschen zu unterrichten und sie ihrem Schöpfer zu überlassen. Aber voller Liebe bettelte sie, unser Land vor völliger Vernachlässigung zu retten, Kinder zu retten und Umweltkatastrophen zu vermeiden. Lange vor der offiziellen Ankündigung des Unfalls wies Mutter auf das große Feuer und darauf hin, dass Land und Wasser „gejagt“ werden würden. Aber in einer hoffnungslosen Situation erinnert uns der Herr immer daran, dass Er der Schöpfer und Organisator des Universums ist. In seinen Händen können Leben, Tod und irdische Elemente in jeder Situation helfen. Die Herrin der Gnade Gottes für das traurige Volk war Mutter Alipia, an die sich schon in den ersten Tagen nach dem Unfall die Menschen auf der Suche nach Trost und Unterstützung wandten: „Wie leben? Was zu tun ist? Sollte sie alles verlassen und ihr Zuhause verlassen? “Sie rief dazu auf, sich an das Gekreuzigte und die Macht seines Kreuzes zu erinnern, und rief dazu auf, die Hilfe Gottes zu suchen. Sie segnete die Menschen nicht in Panik, die bereits in Kiew und anderen Städten und Dörfern in der Nähe der 30-Kilometer-Zone stattgefunden hatten, und forderten sie auf, ihre Häuser nicht zu verlassen, sich mit der Kraft des Kreuzes zu bedecken und in Gott Zuflucht zu suchen. Sie segnete das Essen, um alles nacheinander zu nehmen, überschattete sie mit dem Kreuzzeichen und glaubte, dass der Herr sie von allem Leid gereinigt hatte. Wie Sie wissen, kann ein solcher Glaube Wunder bewirken.

Das Unglück aller Menschen reagierte auf das sensible Herz der Seligen und drängte sie, ihre und so großartige Leistungen zu verstärken. Während langer Dürreperioden hat Mutter viele Tage lang gefastet, oft nicht gegessen und zwei Wochen lang nicht in der intensiven Hitze getrunken. Und der Herr hörte immer seinen Knecht - er sandte Regen auf die Erde. Einmal für die Sünde ihrer geistigen Kinder, fastete Staritsa ein Jahr lang strikt und bat den Herrn Gott um Vergebung ihrer Sünde.

Seiten: 1 2 3

Liebesaffäre Buchen Sie den ersten vom 28. März 2013 admin

Die Position von Mutter Alipia in Bezug auf das Schisma der Kirche von 1992 ist für uns heute nicht weniger wichtig. Die Ereignisse, die scheinbar weit fortgeschritten waren, veranlassten Staritsa, sich wiederholt zu diesem Thema zu äußern. Wie die Persönlichkeit des "Metropolitan" Philaret (Denisenko) waren seine Handlungen mehr als einmal Gegenstand von Diskussionen zwischen Mutter Alipia und ihren spirituellen Kindern. Staritsa warnte vor dem interreligiösen Konflikt, der die ukrainische Gesellschaft in Teile spaltete, und drängte mit ihrer Klugheit, nicht der Versuchung zu erliegen und herauszufinden, wo die Wahrheit ist. Die Meinung eines maßgeblichen heiligen Mannes, dessen Mund Gott sagt, ist für diejenigen notwendig, die mit den anderen Konfliktseiten sympathisieren, und sie schützt die Gesellschaft auch vor dem Zusammenfluss von Begriffen der nationalen Religion und des Nationalismus, da die Religion ihren geistigen Inhalt durch diese Substitution verliert.

Das sagte Staritsa zu einer Nonne: „Mutter sagte eine Trennung voraus, dass die Kirchen weggenommen würden, die Kirche wäre eine Schande. Priester werden verfolgt und sogar Opfer. Mutter sagte mir: „Hör zu, was ich dir sage. Die Erlösung findet nur in der wahren orthodoxen kanonischen Kirche statt. " Als ich nach Hause kam, erzählte ich allen meinen Priesterfreunden, was für eine Katastrophe uns erwartet. Damals wollte mir niemand glauben. Sie behaupteten, dies könne nicht sein, aber als sich die Prophezeiung erfüllte,. dann ist er mit Bitterkeit in Erinnerung. “

Ein nicht weniger ernstes Problem ist die proselytische Tätigkeit verschiedener Sekten auf dem Territorium der GUS-Staaten. Sie nutzen den spirituellen Analphabetismus unserer im Atheismus aufgewachsenen Landsleute und fangen viele Seelen in ihre Netzwerke ein. Jeder, der die Wahrheit sucht, greift nicht in das Hören der Meinung eines Menschen ein, der Gott mit seinem ganzen Leben gefällt und von ihm die offensichtlichen Gaben des Heiligen Geistes empfangen hat. Auf diese Weise brachte Mutter Alipia einen jungen Mann, der an der Wahrheit zweifelte, fest zur Orthodoxie zurück: "Ich ging noch eine Weile zum Pfingsttum. Bald darauf bestand der Presbyter darauf, dass ich mich endgültig von der Orthodoxie trenne und mir sagte:" Alles! Wir haben Mitgliedschaft, Kreuzung und keine Orthodoxie. "Er wusste, dass ich mit der Orthodoxie sympathisierte und gelegentlich zum Tempel ging. Ich erinnere mich, dass ich in tiefer Meditation gelaufen bin, Verwirrung in meiner Seele:" Sie unterrichten mich in Pentecostal. Sie haben Leute Sie machen es so. "Eines Tages fand ich die Kraft in mir selbst und ging zu Mutter Alipia. Ein direktes Verbot folgte ohne vorherige Hinweise.

- Geh nicht zu ihnen! Das ist eine Täuschung!

- Mutter und wie - ich habe so viele Fragen? Und in der Orthodoxie verstehe ich nicht viel. Wie kann ich sein

- Du wirst einen Mentor haben! Rette dich hier - hier ist die Wahrheit!

Und in der Tat, Gott hat mir in der Tat einen Priester geschickt, der mir in vielerlei Hinsicht geholfen hat, das herauszufinden und mich bis zum Ende der Orthodoxie bestätigt hat. Mutter Alipia wurde durch den Heiligen Geist offenbart, dass der junge Mann anfing, zu den Pfingstlern zu gehen, und sie verurteilte ihn wiederholt liebevoll.

Egal wie begehrenswert die Bewunderer der Seligen waren, so dass die Tage ihres irdischen Lebens für eine lange Zeit verlängert wurden, gingen sie zu Ende. Mutter, der zweifellos das Geheimnis ihres Todes enthüllt wurde, begann sich lange vor den liebevollen Herzen, die zu diesem Ereignis gekommen waren, vorzubereiten. Als eine Frau nach Goloseevo kam, segnete Staritsa einem Jahr einen gewissen Gehorsam gegenüber einem Kirchenkalender und bat sie, die Tage zu zählen. Als sie das dreißigste erreichte, hielt Staritsa sie an und umkreiste dieses Datum. Bald ahnte die Frau, dass dies offensichtlich der Tag des gesegneten Todes ist.

Ein paar Monate vor ihrem Tod fragte Mutter den Zellenmanager: „Und was ist der Wochentag des dreißigsten Oktober?“ Und als sie diesen Sonntag erfuhr, antwortete sie nicht, sie schüttelte nur den Kopf. Sie stellte eine ähnliche Frage an eine Nonne.

In Verbindung mit den vorhergehenden Anweisungen von Staritsa wird das Testament von Reverend Seraphim von Sarov an seine geistigen Kinder erinnert: „Wenn ich nicht werde, gehst du zu meinem Sarg! Und je öfter, desto besser. Alles, was Sie in Ihrer Seele haben, was auch immer Ihnen passiert, kommt zu mir, aber bringen Sie alle Trauer mit und bringen Sie sie in meinen Sarg! Wie man alles lebt und erzählt! Wie du immer bei den Lebenden gesagt hast, also hier! Ich lebe für Sie und ich werde für immer sein! “Ähnliche Worte wurden von Mutter Alipia wiederholt als Antwort auf Fragen von spirituellen Kindern darüber gesprochen, was sie nach ihrem Tod tun sollten:„ Weine nicht, komm zu meinem Grab - schreien! Ruf mich an! Sagen Sie ihnen, wie lebendig sie sind, und der Herr wird hören und Ihnen helfen! “Oder ein anderes Mal sagte sie:„ Ich sterbe nicht, ich bin hier bei Ihnen - kommen Sie, schreien Sie herum, gehen Sie in diesen Ort (z. B. in Goloseevo), und ich werde Sie hören ". Und diese Worte waren nicht unbegründet - die zahlreichen Segenswünsche von Mutter Alipia sind ein direkter Beweis dafür, dass Gott ihr Gebet hört.

Kiew Heilige Pokrovskaya Goloseevskaya Pustyn. Schrein mit den Relikten von Mutter Alipii

Eine Woche vor Matushkas Tod versammelten sich ihre engen Bewunderer. Staritsa beugte sich vor jedem von ihnen nieder und sagte: „Vergib mir! Verzeih mir! Verzeih mir! “Alle hielten den Atem an, beunruhigt und besorgt über die Bedeutung des Omens, und beachteten feierlich die Bitte der Mutter um Vergebung. Sie beugte sich tief vor allen ihren geistigen Kindern, hob ihren Kopf in den Himmel und wandte sich all ihrer geistigen Kraft zu und wandte sich laut dem Herrn Gott zu: „Verzeihung! Es tut mir leid! Es tut mir leid! Vergib mir! ”- Sich mit dem Kreuzzeichen unterschreiben. Es war das Ergebnis ihres ganzen Lebens, mit diesen Worten ging sie in die Ewigkeit über.

Seiten: 1 2 3

Liebesaffäre Buchen Sie den ersten vom 6. April 2013 admin

Udovichenko Vera Fedorovna
Savchuk Anastasia Nikolaevna

30. Oktober 1988, an einem Sonntagnachmittag, starb Mutter. Um Staritsa in den letzten Minuten ihres Lebens nicht zu stören, gingen die geistigen Kinder, nachdem sie den Segensspruch erhalten und sich von ihr verabschiedet hatten, zu den chinesischen Wüsten, um in diesem großartigen Augenblick zu Rev. Dositheus und Theophilus von China zu beten.

Ruhig und stetig fiel der erste Schnee traurig und betonte die Feierlichkeit und Majestät dieses Moments. "Ich werde gehen, wenn der erste Schnee fällt und Frost einsetzt", sagte Staritsa. Dieses himmlische Zeichen schien die Welt zu informieren - der große Asket geht ab.

Die Worte des hl. Ignatius Bryanchaninov werden unwillkürlich in Erinnerung gerufen: "Man kann herausfinden, wer unter der Gnade Gottes gestorben ist, wenn die Trauer seiner Umgebung durch eine unbegreifliche Freude aufgelöst wird." „Eine mit Liebe zu Gott erfüllte Seele, die während ihres Auszuges aus dem Körper keine Angst vor dem Luftfürsten hat, wird mit den Engeln wie aus einem fremden Land in die Heimat fliegen.“ (Rev. Seraphim von Sarov)

Hieromonk Roman (Matyushin) diente der ersten Gedenkfeier für die glückselig tote Nonne Alipia. Die Beerdigung fand am 1. November 1988 in der Himmelfahrtskathedrale des Florovsky-Klosters statt, bei der sich viele Menschen versammelten.

Die Grundlage für die Ehrung der Überreste der orthodoxen Asketen ist die Menschwerdung Gottes. "Nachdem er die menschliche Natur in Gottes Inkarnation vollständig angenommen hatte, billigte der Herr die Würde der menschlichen Körperlichkeit für immer. Für Christen ist der Körper kein Gefängnis und kein zufälliges Gewand der Seele, sondern eine der Ebenen der menschlichen Persönlichkeit, mit der die Persönlichkeit nach dem Tod auf mysteriöse Weise ihre Verbindung beibehält. In der Heiligen Schrift kann man Gott nicht nur in Körpern, sondern auch in Körpern verherrlichen (1. Kor. 6.20): Der Körper selbst kann ein Tempel des Heiligen Geistes werden (1. Kor. 6.19), und er hört nicht auf, nach dem Tod ein solcher zu sein. Daher gilt in der Kirche besonderer Respekt und Ehrfurcht vor die Überreste der Heiligen "9.

Nach dem Tod der Seligen gibt der Herr große Wunder zur Stärkung der Orthodoxie, die durch die Gebete der Mutter Alipia ausgeführt wird. Christen haben seit jeher die Erinnerung an Anhänger gefeiert, die von der Kirche noch nicht durch besondere Anbetung heiliggesprochen worden sind - ein Gedenkgottesdienst. Das Gedächtnis der Kirche ist das Gedächtnis der Menschen. In diesem Sinne war die konstante und universelle Gebetserinnerung der Ruhe mit den heiligen Asketen oft der erste Schritt zur Kanonisierung des einen oder anderen Asketen. Zur gleichen Zeit waren zahlreiche Zeugnisse über sie manchmal mit einer Vielzahl von Wundergeschichten gefüllt. Ein Beispiel dafür ist die heilige, gesegnete Ksenia von Petersburg und die gesegnete Matrone von Moskau, für die sie eine große Anzahl von Pikikhiden, Wunder und zahlreiche Wallfahrten zum Begräbnisort geehrt haben. Große spirituelle Inspiration gibt Nachdenken über die Taten der Gerechten.

Mutter Alipia führte Tausende von Menschen nicht nur während ihres Lebens zum Glauben an Christus, sondern führt sie auch jetzt in einer großen Menge an und offenbart unserem Volk Christus durch unzählige Wunder, die durch ihre Gebete vor dem Thron des Herrn Gott im Himmelreich vollbracht wurden. Mutter durch die Gnade Gottes, die ihr verliehen wurde, mildert Unglück und Leid, verursacht in der bisher ungläubigen Seele Vertrauen in Gottes Barmherzigkeit. Die erstaunte Seele erkennt Gott, Kirchen, kommt zur Verwirklichung der Notwendigkeit, dem Tempel beizuwohnen, Gott zu lieben. Und dies ist das größte Wunder, das der Herr gibt

durch die Gebete von Mutter Alipii. Die Volksverehrung von Staritsa ist die Erfahrung der erhobenen Gebete, der konkreten Hilfe und der spirituellen Verbindung, die Tausende von Menschen zwischen sich und den Geliebten Gottes fühlen.

Die selbstlose Liebe zu den Menschen, die aus dem ganzen Leben der Seligen sichtbar wird, war in ihr jene besondere moralische Kraft, die Zeitgenossen zu sich zog und die nachfolgenden Generationen von Christen immer wieder in Erinnerung bringt.

Ihre Seele, wie die Seelen aller Heiligen, die in Gott leuchteten, "strahlt mit einem so reinen, so anziehenden Licht, dass Sie, wenn Sie nicht blind sind" das nicht von dieser Welt ist, sondern von oben ", Sie sich unbeabsichtigt fühlen, wenn Sie sich ihr nähern, innere Veränderung, du wirst besser, als ob das Bild Gottes plötzlich in uns erneuert wird. "10

1. Erzpriester Vladislav Tsypin Geschichte der russisch-orthodoxen Kirche. 1917 - 1990. Verlag des Moskauer Patriarchats "Chronik", Moskauer Theologische Akademie und Seminar - Moskau, 1994, S. 103-104.
2.Iomonah John Kologrivov. Essays zur Geschichte der russischen Heiligkeit. Brüssel, 1961, S. 239.
3. Der Gemeinderat der Russisch-Orthodoxen Kirche, gewidmet dem 1000. Jahrestag der Taufe Russlands. Trinity-Sergius Lavra, 6.-9. Juni 1988. Zur Heiligsprechung der Heiligen in der russisch-orthodoxen Kirche. Bericht des Metropoliten Krutitsky und Kolomna Juvenalia. M., 1988, S. 14.
4. Hieromonk John Kologrivov. Essays zur Geschichte der russischen Heiligkeit. Brüssel, 1961, S. 239-240.
5. Gemeinderat der Russisch-Orthodoxen Kirche, gewidmet dem 1000. Jahrestag der Taufe Russlands. Trinity-Sergius Lavra, 6.-9. Juni 1988. Zur Heiligsprechung der Heiligen in der russisch-orthodoxen Kirche. Bericht des Metropoliten Krutitsky und Kolomna Juvenalia. M., 1988. S. 14.
6. Gott lebt noch. Erinnerungen an den alten Danilovsky-Archimandriten Georg Lawrow. M., Danilovsky Evangelist, 1996. C.14.
7. Hieromonk Damaskin Orlovsky. Märtyrer, Beichtväter und Anhänger der Frömmigkeit der Russisch-Orthodoxen Kirche des 20. Jahrhunderts. T.1. Tver, 1992, p. 149
8. Erzpriester Maxim Kozlov. 400 Fragen und Antworten zum Glauben, zur Kirche und zum christlichen Leben. M., Kloster Sretensky, 2001. S. 258-259.
9. Priester Oleg Davydenkov. Dogmatische Theologie. Kurs der Vorlesungen. Theologisches Institut für Orthodoxes St. Tikhon. M., 1997. Teil 3, S. 251.
10. Hieromonk John Kologrivov. Essays zur Geschichte der russischen Heiligkeit. Brüssel, 1961, S. 406.

Liebesaffäre Buch eins

Liebe buchen

Liebesaffäre (3 Bände)

Liebesaffäre

Liebesaffäre Nonne Alipiy (Avdeeva)

Genres

Liebesaffäre
Nonne Alipiy (Avdeeva)

KURZLEBEN
BEISPIELE FÜR DIE GEWÜNSCHE VON MIRACLE ASSOCIATIONS, POSITIONEN, ÜBERPRÜFUNGEN VON ZEITGENÖSSERN, POSMETALHILFE

Haft für den Glauben

Liebe buchen

Lesen Sie Mehr Über Prävention Von Pankreatitis

Überschüssige Gallenblase - Symptome und Behandlung, Drogen, Diät

Warum schmerzt es auf der rechten Seite unter den Rippen

Kürbismahlzeit - Nutzen und Schaden, Anwendungstipps

Wie viel Zeit können Sie Essentiale forte verwenden?

Schwindelig und übel: Gründe dafür sein

Milz gebrochen

Warum Speichel im Mund salzig werden kann

Liebesaffäre Buch eins

Liebe buchen

Liebesaffäre (3 Bände)

Liebesaffäre

Liebesaffäre Nonne Alipiy (Avdeeva)

Genres

Liebesaffäre Nonne Alipiy (Avdeeva)

KURZLEBEN BEISPIELE FÜR DIE GEWÜNSCHE VON MIRACLE ASSOCIATIONS, POSITIONEN, ÜBERPRÜFUNGEN VON ZEITGENÖSSERN, POSMETALHILFE

Haft für den Glauben

Liebe buchen

Lesen Sie Mehr Über Prävention Von Pankreatitis

Liebesaffäre
Nonne Alipiy (Avdeeva)

KURZLEBEN
BEISPIELE FÜR DIE GEWÜNSCHE VON MIRACLE ASSOCIATIONS, POSITIONEN, ÜBERPRÜFUNGEN VON ZEITGENÖSSERN, POSMETALHILFE